再回应一位朋友关于幸福的话题
关于经济发展、民主生活与幸福的关系，那位朋友文章中的观点我十分赞同；他的文章中幸福指数的调查结果也显示，幸福与经济发展、生活品质的提高没有直接关联。我曾经在与这位朋友的讨论中提到过一位美国学者对市场、民主与幸福关系的研究。今天把这位学者及他的思想简要介绍给那位朋友，以期我们进一步了解幸福与生活的关系。
我提到的这位学者是耶鲁大学政治系教授罗伯特-莱恩。他关于社会经济发展与幸福关系观点的核心是：如果市场、民主真象人们说得那么好，它应该能让生活在其中的人感到幸福。但是。实际情况并非如此。近几十年来，美国人中感到幸福的人越来越少了，而不是越来越多。发达国家感到幸福的人们真的减少了吗？为什么？如果社会经济发展不能带来幸福，什么可以带来幸福？
两千多年前，古希腊哲人很重视“幸福”的体验和研究。亚里士多德认为，幸福是每个人都希望得到的东西。可是，进入中世纪，幸福被天堂所代替，思想家不再关心尘世人们的生活。文艺复兴重新激发人们追求幸福的兴趣，但直到边沁的功利主义学说出现，追求幸福的意义才被上升到哲学的高度。边沁认为，“避苦求乐”是个人行为的基础和区别行为善恶、是非的准则。可是现代以来，从马歇尔开始，在经济学里，“幸福”这个概念逐渐被“功效”所替代。20世纪六十年代以后，心理学、社会学开始了对幸福的实证研究。幸福成了心理学中一个热门话题。社会学在研究生活品质时，把幸福看作一个重要指标。但是直到目前为止，幸福仍然没有引起政治学的足够注意。
莱恩认为，就生活而言，幸福才是人们追求的终极目标。而人们为之奋斗的金钱、财富、自由、民主等，不过是实现这个终极目标的手段罢了。
莱恩认为，幸福之所以被忽略的一个重要原因在于，不论是世俗社会，还是学者们，一般都以一个人赚了多少钱、一个家庭拥有多少财富、一个国家的国民总产值有多高这些客观数字来衡量人们的心理满足状态。心理学的理论告诉我们，幸福是一种主观体验，而且因人而异，无法找到客观的指标。心理学家和社会学家，通常用检测人们的主观感受来判断他是否幸福，如就自己的整体状况而言，您是感到不太幸福、有点幸福，还是非常幸福？在1972—1994年间，说自己“非常幸福”的美国人一直呈下降趋势；尤其是妇女、青年、黑人和其他一些少数民族感到不幸福的人更多。在欧洲国家，幸福指标没有明显下降，但患抑郁症的人却急剧增加。如果考察人们对生活各个方面的感受，说自己婚姻生活非常住房，对工作非常满意，对个人或家庭财务状况相当满意，对居住地很满意的人都在减少。但是，越来越多的欧美人要依赖药物来保持身材、提高“性”趣、帮助睡眠、清醒头脑、逃避无聊。
如何解释这个现象，莱恩认为，经济增长、收入水平提高与幸福关联不大；幸福与否，关键在于一个人是否拥有情谊、亲情。他引用英国诗人布莱克的诗句：“鸟儿不能没有巢，蜘蛛不能没有网，人不能没有朋友”来说明婚姻关系稳固、家庭关系和谐、邻里关系和睦、朋友关系密切是个人感到幸福的最主要原因。
对于转型期的中国而言，在发展经济，推动社会进步，提高民众福利水平，健全社会保障制度，增加国民收入的同时，更重要的是要呵护住亲情和友情。所谓“以人为本”，构建和谐社会，减少贫困、改善个人健康、延长寿命、扩大教育、促进自由的目的，就是要培育整个社会的亲情、友情，这是让我们感到幸福的力量源泉。
舍此，没有幸福，在孤独、冲突中拥有财富、金钱，那样的生活不是让我感到更加不幸吗?