崇拜信仰是理想宗教的崇高神聖／齊鳳池
　　聽德沃夏克和莫札特的音樂
　　2013-03-23
　　齊鳳池
　　認識德沃夏克是從他的《自新大陸》開始的，後來又欣賞了他的B大調大提琴協奏曲，從此，我就喜歡上了德沃夏克。但我對德沃夏克還是瞭解甚少。後來我在新華書店的休閒座上讀了兩個多小時的《德沃夏克傳》，才對德沃夏克有了粗線條的瞭解。
　　安東尼•德沃夏克1841年9月8日生於布拉格附近的一個貧窮家庭，父親是小客店老闆兼屠夫。德沃夏克十六歲時，被推薦進入布拉格管風琴學校，兩年後在布拉格的臨時劇院工作。從那時起，德沃夏克開始正式的創作。70年代，德沃夏克的愛國主義頌詩合唱《白山的子孫》首演受到了好評，因此，他也受到了音樂界的關注。
　　我知道德沃夏克流傳甚廣的e小調第九交響曲《自新大陸》，是在他應邀赴美擔任紐約國家音樂學院院長之後創作的。這部經典之作，體現了他在音樂結構上的嚴謹與堅實。
　　德沃夏克還有一首膾炙人口的音樂小品《幽默曲》，是1894年他在捷克的葦索卡地區度假時創作的。原曲是鋼琴獨奏小品，後由克萊斯勒改編成小提琴獨奏曲。極富變化的音樂表情，透出類似小夜曲的浪漫韻味，是德沃夏克晚年時期個性成分與藝術手法皆達到完美和諧之後的精華之作，《幽默曲》親切、純樸、優雅、柔緩確實很值得玩味。
　　這些資料我是從奧塔卡•希渥萊克的《德沃夏克傳》瞭解到的。但這本書中令我記憶最深的是這樣一個細節。
　　德沃夏克在布拉格音樂學院執教時，德沃夏克向一名學生提問莫札特是一個怎樣的人。這名學生回答了似是而非的問題，叫德沃夏克非常惱火。德沃夏克拉起那名學生的手走到窗前，他指著窗外的天空問：“你在天空看到了什麼？”那名學生非常尷尬地說：“我什麼也沒看到。”德沃夏克非常憤怒地說：“你沒看到天空的那輪太陽嗎！請你記住莫札特就是太陽！”這段文字我記得太深刻。
　　翻譯家傅雷說過：“沒有一個作曲家的音樂比莫札特的音樂更接近天籟了。”莫札特的音樂有沒有天籟的成分，我們隨便聽一首他的小夜曲就知道了。我感覺，他的音樂，不僅融入了天籟的成分，還融入了他的心和靈魂。我聽莫札特，覺得他的音樂不是做出來的，就像是從他的心靈裡流淌出來的一樣。莫札特的人格和作品，正像小溪一樣涓涓地默默地流淌，不動聲色的熠熠閃光。他的音樂小溪從維也納的河流主幹分支若干，向世界的田原、山谷、林間、丘陵……凡所能及的地方，都有他的音樂再流淌。
　　柴可夫斯基說：莫札特的音樂不象貝多芬那樣深刻，他的氣勢也沒有貝多芬那樣寬廣，但我不喜歡貝多芬，我愛莫札特卻如愛一位元音樂的耶穌。莫札特的音樂充滿難以企及的美，如果要舉一位與耶穌並列的人，那就是莫札特了。
　　我感覺柴可夫斯基這話說的有些誇張了。莫札特怎麼能和耶穌相比呢？
　　我認為：崇拜和信仰是理想和宗教的概念。
　　豐子愷說：“貝多芬的音樂是英雄心的表現；莫札特的音樂是藝術的神聖境界，貝多芬的音樂是人生境界的藝術。”這話聽起來比較接近現實。
　　莫札特曾說：“人們以為我的藝術得來全不費功夫。實際上，沒有人會像我一樣花這麼多時間和思考來從事作曲；沒有一位元名家的作品，我不是辛勤地研究了許多次。”
　　莫札特一生創作了歌劇22部；以《費加羅的婚禮》、《唐璜》、《魔笛》最為著名；交響曲41部等等。此外，他還寫了大量各種體裁的器樂與聲樂作品。
　　兩位元大師的人品和作品，一直在引領和誘惑著我的心靈，每當夜深人靜的時候，我輕輕地掛上窗簾，打開VCD把德沃夏克和莫札特的光碟放進去，在等待音符迸出的時候，我倒上半杯早就醒好的紅酒，然後靜坐在沙發上，閉著眼睛，靜靜地聆聽那舒曼，幽雅，纏綿，空靈，深邃的音樂。
　　我啜飲一小口美酒，細細地品味酒的神韻，在似醉非醉之間享受音樂，就像有一雙無形的酥手撫摩著你的末梢神經和身體上最敏感的部位。
　　在音樂的軟指撫摩下，我悄悄進入了一種人生不能抵達的境界。這是音樂的魔力，這是任何東西任何事物不能替代的魔力，只有音樂能走進我的靈魂和血液，只有德沃夏克和莫札特帶我走進那個接近天籟的色彩絢麗的世界。
　　在這個時候，我已經把所有的事情全忘悼了，我感覺，我在音樂裡就是一個音符，在五線譜的軌道上，半醒半醉地飄動著、舒展著完全像一個仙人。
　　這是音樂的作用，也是酒的功效。我完全舒服釋放在音樂和美酒的天堂裡了，真有那種“但願常醉不願醒”的想法。