4 教与学的灵通、知识的活力与创造力和独立思维将展示师者讲授之美

授课亦称上课、讲课，它是教师的本分或起码的工作，于是在教师中常常听到 “谁不会”的云云。好像冠名了“教师”二字自然就会讲课，果真如此吗？答案并不那么简单；“讲”，确实谁都会，但“讲好”实在不是一件容易的事。想起一位已故的老教授曾同我聊到，他第一次上讲台授大课经历和等候了六年之久，让我感到愕然！后来读到  “经师易求，人师难得”之类的古训我心里才了然起来。从“经师”到“人师”无疑是一个相当漫长的修炼过程，有人知识满腹，讲义背得滚瓜烂熟，却未能给予学生太深印象、暖心情怀；显然，仅仅停留在讲授知识的“经师”层面是不够的，学生更渴望高尚品格、鲜活知识和见解独立的“人师”以塑造其人生、陶冶其年轻心灵。达到人师是一种很高的境界，是建立在教师仁爱之心上面的，“仁爱”可谓教师的魂和源，是授好课的前提，应摆在师者的首要。我想有仁爱才能达到教与学的灵通和交融。师者的仁爱之心最直接的体现莫过于换位思考，即贴近学生、站在学生的立场和感情上想问题、办事情，学生一旦感受到尊重、了解、信任、爱护等，就会“亲其师、信其道”，“讲得好”自然而然地实现了。此刻，使人忆起已故著名生物学家、我校终身教授邓宗觉先生，他爱教爱生60年如一日，虚怀若谷、诲人不倦，始终与学生打成一片，了解、尊重、关爱每一个学子，深入到他们中间去感受其情趣和喜怒哀乐；邓老设计的教案周全、缜密、严谨，几乎考虑了每个学子的诉求；在野外作业时，即便年迈的他也总是挺在学生前头阻挡一切困难和风险，其“人师”精神至今被人赞颂。当然，我也不少见某些高高在上的“大教授”或“大先生”们，有的一门课讲下来，学生竟不知其姓啥叫啥？师生间毫无沟通、互动；有的某些课程（尤其研究生科研教学）把学生当作劳动工具、超时超负荷工作屡见不鲜，既不知体恤学生又不知换位思考，凡此等等现象是令人堪忧的，须亟待改进，否则这些“大先生们”作为“经师”也成了问题。

值得进一步关注的是，不能说上述做好了就能教出高质量、高水平的课程。因为大学教师仅仅停留在传授知识是不够的，更需要创新知识并保持知识活力于课堂。大学生不是中学生，他们具有很强的自我阅读学习能力、自我消化辩识能力。有些教师认识不到或忽视了这一点，如前所述抱着教科书、讲义或PPT机械、僵化、呆板地照本宣科大有人在。多年前，某位老师上《筛选诊断试验》课，一学生提出ROC曲线截断点的确定怎样与临床专业知识相结合？灵敏度对确诊有多大价值？这个略超教科书范围的问题，使这位授课者当场“卡壳”，我因被唤去“救场”，这例子给我留下一份记忆和启示：我认为教材是蓝本、是基本参考，在备课完全消化的同时，必须对其内容加以拓展、思辩、创新、重组、完善，使讲授的知识鲜活起来。以著名学者、教育家黄药眠先生讲授美学为例，有学生提问什么是美？他告诉学生说这个提法不妥。因为美不是孤立存在的，比如在春天某深山里一丛花开了，到秋天凋零了，没有人见过，能说那丛花是美的吗？所以美是没有的，而只能说什么是审美。先生继而解释了审美，又指出审美是人们在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在之过程等。可见，这番解释不仅纠正了认知的偏差，而且让知识在人们头脑中鲜活起来。

这里还需要特别强调讲授中的创新和独立思考。我们党把创新视为一个民族进步的灵魂，一个国家兴旺发达的不竭动力。我想这也是衡量一个大学办得好坏的重要标志,每个教师要自觉认识这个高度，这也是大学本质的要求和时代发展的必须。UNESCO研究结论提示：信息技术使人类知识更新速度加快。在18世纪时，知识更新周期为80～90年，到19～20世纪初缩短到30年，到上世纪80～90年代，许多学科的知识更新周期缩短到5年，进入21世纪，有的知识更新周期缩短至2～3年。因此不断学习、拓宽视野、吸取新知等应成为教师的终身追求。前不久我听某老师讲授健康管理策略就挺好！他未停留在传统的管理论与方法老套上，而是以知识创新的理念，结合健康大数据技术讲解——人的体征数据在健康状况下波动规律是稳定的，当波动规律紊乱时意味着未来有健康变化风险，用连续的体征波动规律来收集数据进行分析，建立不同年龄、性别、阶层的基本特征值（血压、心率、体温、激素、BMI指数等），形成连续体征数据波动的算法——比对、构建相应分析模型，对异常的体征波动规律未来的风险进行预警，从而体现数据分析技术于健康管理中的价值。我想这个案例值得那些抱着一本“老黄历”（教案3、5年不变）的讲授者好好学习。另外，大学课堂要教会独立思考，独立思考具有引导学生思维、丰富其观察问题、分析问题、解决问题的角度和方法，它更是克服“人云也云”、“鹦鹉学舌”的一剂良药。比如，讲授卫生保健或病因推论之类的课，不少老师们无不是“吸烟有害”、“运动有益”等云云，课堂上重复着一同不变的观点，没有自已的见解。而笔者在讲授《慢病预防》时就采用了逆向法，我说虽然吸烟有害，为什么还有如此之多者吸烟呢？课堂一时活跃起来，立刻呈现出热烈讨论，罗列出吸烟N多好处者，有之、 N害处进行反驳者，有之、还有人议论起烟草与经济关系来……各种思维或观点“百花齐放、百家争鸣”。通过这一简单不过的事例，启发了学生分析事物时应看到正、反两重性，懂得学术思想的自由和独立。 以上事例一定程度上展现了授课内涵美。

5 端庄的仪表、得体的举止与饱满的精气神彰显教师的魅力和风格美

教育、教学实际上也是一门艺术。艺术对人们的感知具有巨大的感染力和无穷的魅力，它是开启心灵的钥匙。对教师来说，就是如何从自己的工作与生活中着意选择，提取养料，巧妙构思、精心打造、以不同形式和独有的魅力表现于课堂，把学生注意力吸引到你的教课中来。这是个很值得重视和探索的问题，我校督导办在授课质量评价表中设有教师课堂行为规范观测评分，对教师的教态、着装、手势、眼神、板书五个方面提出了教艺要求。笔者十余年督导观察，总体感觉是相当部分的教师（文学和艺术专业也许除外）在上诉几方面尚不尽理想，即教学中自觉地、积极主动地兼顾艺术与美学层面的展现存在较大距离。譬如，精神萎靡、夹着矿泉水瓶、趿着拖鞋上台的授者有之，袒胸露臂、搔首弄姿的女教师有之，语言冷嘲、情感淡漠、一脸刻板的“教师爷”有之，讲述琐碎无重点、板书如同小学生涂鸦的高学历者有之，以及不拘“小节”、课时任意改动的“混先生”有之，等等。我以为作为部省共建的“双一流”建设大学决不能容忍这些现象长期存在，必须高度重视教师的审美和教学活动中的艺术修养，从教师的仪表、举止和精气神几个要素上花力气、下功夫，开展一场教艺素养提升的革命，着力解决好以下三点。

一要重视和讲究仪表。这是最起码的要求，任何轻浮 、邋遢、奇装怪服、不修边幅都不能以追求所谓的个性而张扬于课堂，教师的外在形象必须端正庄重、显现风度 。笔者至今难忘大学求读时目睹苏德隆院士（上海第一医学院教授）讲台上的仪表：那一丝不乱的闪亮银发下温馨的笑容、烫平的领带及洁净的白大褂裹着挺拔的站姿，和蔼中透着威严的学者风范以及其深入浅出的讲述，在给人知识、教养的同时，让人感受一种悦目和感召力，深深吸引着每一个学生，整个教室安静得连针尖落地都能听见，这非凡的仪表气质自然收获课堂奇效。当然，仪表有一部分是先天的，如五官精致、相貌堂堂、身材优美等固定优势，但须知后天的修养也可以改善仪表，古人云：“相随心生”，有一颗仁爱之心、有对教育事业的执着追求精神、有“见贤思齐”的自觉、有真善美的情怀，一定会造就端庄迷人的仪表。

二要做到举止优雅得体。举止是指人的动作和表情，它反映一个人的素质和文明程度。在课堂上教师的一言一行、一颦一笑都应注意和考究，不可随便。手舞足蹈或动作呆板、语言过于急促或沉闷、不时地接手机或看手表等等不仅损坏了课堂氛围，也给学生负面印象；我们关注一下复旦大学张维为教授在《这就是中国》讲授中的举止，不愧为示范，热情的目光、稳健而轻盈手势、富有磁性声音、平和且节奏均匀的语速，娓娓道来中还不时地带着几份幽默、诙谐和言笑，牢牢地抓住每位听讲者的心，其自然地流露给听众见多识广、深思熟虑、游刃有余的课堂驾驭态势，尽显“风雪依旧千载复，卷开总有一支梅” 的潇洒与得体，这些均值得我们每个老师去领悟、去学习。

三要保持精、气、神的完满状态。精气神起源于我国古代的“元气学说”，尔后内涵上不断拓展。一般说，精气神形容一个人的精神面貌，展现一种自信而庄严的气质，朝气蓬勃、积极向上的活力，它由内在的精神和健康的身体散发出来。一个教师上讲台如同话剧演员上舞台、影视演员面对镜头一样，必须活力四射、生气盎然、言语抑扬顿挫，尽可能形成蓬勃的气场，以感染学生带动学生。为此教师需要养精蓄锐，做到合理营养、有规律生活与运动、充足的休息与睡眠以及乐观心情。笔者自身数十年的课堂实践挺有感触的，比如上课的前一天适当提前睡眠、利用课间休息时多喝水、蓄养和调整状态等，以致我在六十岁上课的精气神与三十岁时似乎无差别。需要提醒的是，现在都市快节奏、饮食快餐化、工作超负荷、熬夜等不良现象成为普

遍。2018年《中国人健康大数据》调查显示：在主流城市包括教师在内的白领亚健康比高达76%，处于“过劳状态”者接近六成。为此我校应关心并着力改善这一现况，以展示教师精气神的良好面貌。

上述笔者提出的三点，是教师展示课堂美的共性要求或看法，纯属一孔之见，难免残缺和谬误。育人是一门深奥的学问和艺术，“彼亦一是非、此亦一是非”，探索的路永无止境。仅教法教艺而言，笔者认为没有统一的答案，也不应该有。无论何种理论和现代层出不穷的教学设施与手段，都不能代替人们在长期的教与学实践中探索、积累、提炼的既有共性优势，又具鲜明个人魅力、效果好且学生喜欢的风格与气派，唯有此才是最好、最美的。古人说得好“尽得诸人之所长，然后卓然自成一家”，愿我们在肩负立德树人伟大使命中，努力去探索去创新，为大学教育之美增添不尽风采。

（2022.5.4初稿，2022.5.16修改）