大概是京城人心坎上比外地人多了那么一些“中心感”；大概是京城人都有自己生在、活在这个多少代王朝不愿离开的国都的“皇室感”；大概是京城人早就有了对那东一帮、西一群到中国旅游的外国人“看腻了的心态”；面对生猛海鲜一定要掂记着“炸酱面”；喝了成百上千元的洋酒一定摇着头说找不到喝二两“二锅头”味道；男人“什么都不信就信自己的”才是京爷们；女人“什么都要掰执到了”才算京太……；北京人早就给人们留下一股子或者连自己也说不出的味道！

一位有四分之一满族血统的博士，曾有过这样感慨：大清的衰败和大清文化的没落，是被那看似清彻无边，弯沿折曲，缓缓有声的京文化所撼倒。当大清开始碰到建议象是玉绢般的缠足小溪，无人不为此而瑕梦；而后又接受了开河掘塘，方池项圆、奇石鸟香的境界，无人不为此而优越；最后它告诉每一个大清人你优一定要去享，享就是福，福后必有安康！然而到了城高门坚后的清人，到了只有提笼架鸟之力，己无操刀勒马之威之后……。

大清逝去，京文化还是京文化……。

其实，博士所感慨的概念并不确切，而我更不想把京文化押为三丘。而我想的是，北京是华夏之都，她也与其它的国都一样在政治风云、经济大潮中翻滚跌爬，我不想看到的是，她裙带下的我们只有提笼架鸟之力，而无操刀勒马之威……。其实，我是想用“提笼”与“操刀”来说明，我们的一切文化都是为了创造“美好的生活 ”而存在的，但往往“美好生活”的背是什么？我们并没有去问？为什么大清虽强，旗人虽富，而无强人制敌？西方的文化史上也有此例，某国都极为昌盛，他们选择了“荒淫”文化，结果富有国邦的第二代、第三代人“痴傻呆”，生命只有一次，因为我们无法再造。生命不能残缺，因为残缺带来的是痛苦。

但是看起来还是“健康”的京城人不知什么时候起总爱拿人类最珍贵的“健康”开玩笑。“明知故犯”才许是京城人最不怕错的事，明知烟、洒不是好东西，偏要编出个“不抽、不喝对的起谁？”。当你让一个抽烟的人去忌烟，他会告诉你“杀了我吧！”。好一个坚强的汉子，一有病第一个交枪的是“烟”。“明知山有虎，偏要虎山行”是英雄的气概。而有多少京城人人“明知胖有害，偏要胖起来”，无论如何也论不出这是一个什么样的“气概”？“比试”也许是京城人最爱做的一件事，“你行我也不差！”但从比的内容上看专挑不丢脸的病来比“你血压多高？多少？150！不高，头些日子我200多！”；“糖尿病！我也是！瞧我该吃就吃，该喝照喝！管他呢！”，在他们的嘴里自己的健康不知是谁的。“标榜”也许是京城人表现自己的唯一方式，有一回我在某报纸上看到一位纯属上班族的人对国家医疗改革大发感慨：“你瞧我快五十的人，身上的部件都不成了。每个月只有三五十块的药费，怎补的了三五百块的窟窿！”，此时他一定要人们知道他的身体有多么不好。“瞧不起这、瞧不起那”也许是京城显示自己的多能。如果他发现了某某在跑步，他马上说：“瞧！孬了吧！”