若榖本相九法

 丁亥年春秋

向善   宽容   正气   暢心   暢思   暢境

【法一：苦緣本相】話說苦源本相：苦非苦，即獲一切甜；甜非甜，將得一切苦。苦即甜，甜即苦，無棄無爭，生之本相。無苦生無本相，無甜澀海未幹。本心，寬于苦海，容地包天。無笑不談。本相則真。
【法二：法行】一切有法，一切有無法。法無形、無性、無階、亦無章法。心有法，世無法矣。有字法亦非真法，真法無字、形。可借假以修真。故曰有法亦無法。身無定法，形有散潰。立則意為，行以身現。故身行有立意，立意有身行法現。無形則無身、無意則無現。人之手眼身法皆意為，立意、立法、立身、立行。
【法三：空有】空非空，有非有。空即是有，有即是空。無空無有，有空有有。空無界，界無空。有界無空，有空有界。大空大有，既獲所有。所有即空，空則所有，故曰：空非空、有非有。
【法四：自界】定中緣境裡，風聲幾不知。天地身由己，實相自有思。
【法五：恒空既有】人消所有，所有費人。故說空既是有，有既是空。無有無空，有空即所有。世人皆有，我即大宥，無滅無生，恒與生、恒於界、恒於所有。大空大宥，大宥懷空，心大宥、智大宥、人大宥，世皆成大宥。空無滅，即宥成。
【法六：心吾】禪機慧灼自心得，玄妙和暢與天合。佛法無邊吾當省，道是不求便有得。
【法七：三經一生】人生善慈慧三緣。人結善緣、慈悲廣懷；人施慈緣、和善安詳；人植慧根，觀達真理。除塵棄惡、自惜本相。萬法源心，心存精氣，祝願吉祥。
【法八：棄寬】棄者從容、爭則有失。終無棄於理、當無爭於世，照見如來。無棄無爭，與人得利，當下心安，與人與己皆大利，何樂不為。爭者終自焚，自焚於心、自焚於理、自焚於道，自焚與天地。棄者有常安，故棄無爭者常樂。
【法九：思莫得真】真亦假，假亦真。真如假更假、假如真更真。假飭成真，真剝成假。廣界眾生，如真如假，如假成真。莫辯。辯生思，思生亂，亂成混沌。莫慮，慮生憂，憂生郁，鬱生氣，氣成傷逝。暢心，暢思，暢境，暢一切生機，終有大獲。

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