第一篇：人不如兽

    没路时幻想着豪放，豪放了却没有思危，这就是人。

    人不得志总想结交无数的朋友，或许有一位能帮的上忙。成就之后，就要把现在能用的、将来能用的排排清楚。至于以前用过的，现在和将来无大用场或是有碍的，通讯录他的名字就逐渐寡淡，逐渐的，为了忘却但不必纪念。

    人在低谷，可以对身边的朋友说：

    以后好了，我们如何如何。

    人在高峰，可以对身边的人说：

    好了，以后我们如何如何。

    过去有路面上小公共汽车的时候，车路的售票员总巴望着路上人全上他的车，甚至把人当作沙丁鱼一样，热情的往路塞。等大家上了车，又总想着他们能立马下去，让路上新一拨人赶紧上来。这种心态叫什么，没有考量过，似乎也没有必要，因为就象鲁迅笔下的阿Q一样，子子孙孙繁衍着，只是形式不同罢了。

有一则故事说的好：

    从前，有个牛樵夫，上山砍柴，天色已晚，归途中遇大雨而迷路。觅一石窟躲避。但见石窟中有只大公熊睡在里面，樵夫吓得浑身颤栗!  没想到的是，大公熊很友善，以甘果供养牛樵夫。七天后雨住天晴，大公熊将牛樵夫送出石窟并指路给他。分别时，大公熊却对牛樵夫叩头，牛樵夫心里明白对大公熊道：“你是怕我告诉猎人你的住址吧，放心我一定不告诉猎人。”谁知，归途中巧遇猎人，问牛樵夫道：“你路上有没有看见野兽?”，牛樵夫忘掉了对大公熊的承诺，对猎人言道：我见有一只大公熊的，但他有恩于我。”在猎人百般的好言询问和将野兽分与他一半的承诺下。牛樵夫贪念大动，便把大公熊的住处告诉周猎者。
　　猎人前去，一会功夫就将大公熊擒住杀了，分肉与牛樵夫。正当牛樵夫取公熊肉时，他的两只手臂竟断落了。
　　猎人忙问道：“你有什么罪过?” 
　　牛樵夫含泪哀号道：“公熊待我如父亲子，我今忘恩负义，出卖了它，该受这种罪报!” 
　　猎人听此话，心生恐惧，不敢食公熊肉，便把它带到僧团，预备布施僧众。 
　　但是佛陀对大家说道：“这是菩萨，未来出世当得做佛，不要食它的肉”后建塔棋养。 
    如大公熊般的畜类，尚知行善，何况人乎? 但有时人不如兽。

    此“真相”一：人不如兽。