（序言）

    任何事情都有真相，只不过“真”的程度不同罢了，所以导致了“假象”。“假”有善、“真”存恶。又言：最无道之人，总以道士人。可笑皆可悲。

    “真相”佛教释为“实相”。实者，非虚妄之义，是事物的真实面貌和真实情况。《红楼梦》有一联：“假作真时真亦假，真作假时假亦真”，这个世界就是在真真假假，假假真真，亦真亦假中变幻无常的。难怪有一首歌词唱道“借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看个清楚清楚明白明白真真切切。”其实，即便给我们一双慧眼，真假难变也说不定。因为世界在“假作真”或“真作假”中无常的。所以，世人都有一个固定的名字，或“甄士隐”，或“贾雨村”。将真事隐去，假语村言的这般“糊涂僧”判断“糊涂案”了。

    世事、家事不必求真，凡事若非追出子丑寅卯，与人不利、与己无益。

    每个人都有许多的真、假之相、之事。非入心思无以为解，心思非常人所能入。既如此，又何必事事说清。搁置为好，或盖棺论定云云。

    正是：清风明月暗，自有报书人。

    再或：真金不镀。