狼性狼行

闲暇之余，翻看幼年的旧文《东郭先生》，狼乎，人乎，联想万千，且与家小论之。

老话曰：披着羊皮的狼。狼性本有贪婪、凶狠、狡猾之性，何故找羊皮而裹，混杂其间，定存无奈焉。或饥饿、或寒冷、或窥视、或忍耐、或躲避，实有所贪或无奈。它日待复其本貌，实性也。

既有寓言，亦应有“寓想”。我之寓想：有狼曰：最早的我辈善而良，草食也。一日观虎高大而威猛，且食肉，又闻虎乃山之独王，便思食肉较草之甘、甜、香乎？一试便果然，一发便不止。我辈大喜，延绵不绝至今。我辈最高境界曰“豺狼”，豺狼也罢、绵狼也罢，一宗而祖。祖训曰：每食肉后当思悔之。悔之当初食草之难、食草之艰、食草之苦，乃我祖之“三苦”也。四季之内，草乃一季兴、一季盛、一季枯、一季亡，忍饥挨饿避寒之日苦矣。且食草无论量之多少，且成全身无力之状，体无力、腿无力、肌无力、头无力、嘴无力，皆虚也，仍四处奔而求草。今食肉则我辈兴旺有旺，两腿、四腿肉体皆可食之，且食源不绝、不断也。又且坐而食之、等而食之、扑而食之，且扑有三，一曰前扑、二曰后扑、三曰侧扑，扑时二，一曰昼扑、二曰夜扑。

虽寓想说狼，但人实也为此。

观今世界，东郭古人及狼辈之后繁衍昌盛，怜惜、幻念、优柔、为善之理不绝。狼性共目共识，世人应警应醒。狼亦如此，人亦如此。虽人之初、性本善，但此后性相近、习相远。狼乃种之性，人乃思之行，万古不灭也。

附《东郭先生》

春秋时，晋国上卿赵简子率兵马到中山（今河北定县）行猎。射中一狼，狼负创逃跑。其时，迎面来了一位老者，人称东郭先生，正赶着一头驴子，驮着一袋书籍进城去。狼踉跄而来，哀求道：“先生，请您大发慈悲，救我一命，日后定当报答大恩大德！”东郭先生是个胆小心善的人，连忙说：“我救你可以，但得罪上卿大人是要倒霉的，哪里还图什么。报答呢？”说着，便卸下书袋，把书籍倒出来，让狼藏进去。

一会儿，赵简子到了。他四下扫视，不见狼之踪迹，大怒，拔剑斫断车前横木对东郭先生喝道：“谁敢隐瞒狼的去向，就同这段横木一样下场！”东郭先生吓得哆哆嗦嗦，忙跪下禀告：“我一个乡下人，为生计奔波，又迷了路，怎会知道狼的去向呢？再说，大道以多歧而亡羊，大人怎么只在大道上追狼呢？我也知道狼的本性贪婪狡诈，害人不浅，若能杀死它，我也乐意效力，又怎么会隐瞒它的去向呢？”赵简子无话可说，挥兵往前追去。

    狼知道追捕人马已远去，便要求东郭先生放它出来。一俟松了绑，狼直直脖子，伸伸腿便凶相毕露道：“刚才多亏先生救了我，可现在我饿极了，如果饿死，岂不辜负先生救我的一片好意！先生不如救人救到底。你们读书人讲究自我牺牲，奉献天下。既然如此，先生为什么不把你身上的肉送我吃一顿呢？”说着，张牙舞爪向东郭先生扑过来。东郭先生且战且退，转到驴子背后，气喘吁吁地说：“你这只狼恩将仇报，太对不起我啦！”狼恶狠狠道：“不是我对不起你，是老天生了你们这些人，本来就是给我们吃的呀！”双方对峙至日西斜，东郭先生恐夜长梦多，便哄骗狼说：“按老规矩，遇疑难须去请教三位老人，根据他们的意见定夺裁决”。于是一起去寻找老人。

他们第一次遇到的是一棵老树，东郭先生作揖行礼，讲了经过，让老树评判。老树轰然作响道：“我是棵杏树，当年园丁种我只用一核，一年开花，两年结果。二十年来，我结的杏果惠及园丁老婆孩子、亲友邻居。如今我老了，不再结果了，看来免不了斧劈刀凿之灾。你对狼算什么呢？它吃你还不应该吗？”第二次寻找的是一头正在墙角晒太阳的老母牛。老牛瞪眼舔鼻子道：“老杏树说得不错。我年轻时身强力壮，拉车运粮，拖犁耕地，为农夫一家人立下汗马功劳，可如今我老了，天天流泪过日子，主人正准备抽筋剥皮送我上西天呢！你对狼的那点恩德何足道，还指望狼不吃你？”狼又一次扑上来。只见一位眉慈目善的老大爷拄杖而来，东郭先生忙迎上前哭诉经过道：“请老人家说句公道话吧！”老人听了用拐杖敲着狼说：“你这忘恩负义的东西，快滚开，不然我就打死你！”狼辩解道：“您老别听一面之词呀！他救我的时候，把我捆起来塞进口袋，上面还压着厚厚一层书，存心闷死我，这样的人还不该吃掉吗？”老人转问东郭先生：“是这样吗？那你也有过错。”双方争执不下，老人说：“你们口说无凭，再重复一遍，让我眼见为实！”狼同意了，忙缩起四腿，让东郭先生捆绑结实，扎紧袋口，再扛上驴背。老人小声问东郭先生：“有短刀没有？”“有。”东郭先生拿出刀，老人示意要他去杀狼。东郭先生不忍下手，老人笑道：“这只狼如此残忍，你却不忍杀它，真是个仁慈的人啊，不过也太愚蠢了。”说着，帮助东郭先生杀了狼，笑着分手而去。