千年河山，风卷云未散

　　——神木杨家城纪行

马　　语

一

　　登临杨家城，风正大，荒草在风中起伏翻滚。

　　日暮时分，古城的头顶，浮云连片。

　　站古麟州城“打井畔”的危崖边举目西望，在滔滔的窟野河西，一轮血红的落日正悬挂于无边大漠之上。转身之际，万里长城从西南逶迤而来，横穿古城遗址，而后向东北蜿蜒而去。长城内丘陵如涛，长城外沙海连绵，一望无际。这是否是当年范仲淹在此看到过的重峦叠嶂、大漠孤烟与羌山落日？这翻卷、涌动的还是不是当年的浮云与长风？

　　这是春初的日子，行走在古城遍布残砖碎瓦的基址上，眼前是枯黑的文彦博曾写过的“白草”，这位北宋政治家曾作《忆红楼》诗云：“曾见兵锋逾白草，偶题诗句在红楼。”然而我却感觉到脚下“五原”有什么在潜滋暗长。在杨家城遗址的东南一角，一棵古柏分五杈而长，状若手掌，枝叶阴翳如盖。树下石碑上书：“杨业手植柏”。相传杨业离开故里赴中原征战时亲手植了这棵树，以寓“根留麟州，树在人安”。

　　昔人已去，此地空余参天古柏立于这千年河山之上，在晨光夕照中用它的苍劲绿意书写着不朽青史。

二

　　杨家将妇孺皆知，举世闻名。

　　他们的故里在哪里呢？在古麟州，今神木。

　　司马光的《资治通鉴》、欧阳修的《供备库副使杨君墓志铭》、曾巩的《隆平集》都有明确记载。夏征农先生主编的新版《辞海》里，与杨家将有关的词语至少达11条，并反复指明：杨业“世为麟州（治今陕西神木北）土豪”。也就在这几年间，陕西省考古研究院对麟州古城遗址进行了新的调查与勘探，采集文物标本132件，发现各类遗迹95处，逐步搞清了威震边关的“杨家将”驻军古城址的轮廓：麟州城位于神木城北十余公里的杨家城山上，西濒窟野河，北邻草地沟，东连官地峁，南接麻堰沟，依山势修筑，呈现出不规则的长条形，东西长1.4公里，南北宽0.8公里，面积约1.12平方公里。城周长约5.4公里，分为东城、西城和紫锦城，形成三个既互相联系，又相对独立的小城。城址除修筑的城墙外，大多临着一二百米的天然悬崖、沟壑，和窟野河。

　　2007年深秋季节，首届中国杨家将历史文化研讨会（简称“杨研会”）在神木举行，五十多位来自全国高等院校、科研院所知名专家学者，对杨业的籍贯问题展开了激烈研讨，结论几乎没有争议：“杨业是麟州新秦人（今陕西神木）。陕西神木是杨家将故里，是杨家将文化的源头。”陕西师范大学教授李裕民长期研究杨家将历史文化，他新近又写就《杨业籍贯神木新证》，就此提出更新的论断。最近宋史学者何冠环博士告诉我，又发现两份杨畋夫妻墓志的拓本，并寄给我拓片的复印件。墓志出土于河南洛阳，这是极其重要的发现。

　　第一件：皇祐三年（公元1051年）杨畋亲自为亡妻陶氏写的墓志铭。墓志第一行六个字：“亡妻陶氏墓铭”。第二行五个字：“新秦杨畋撰”。杨畋是杨家人，他写墓志的这一年距杨业去世65年，仍自称其籍贯为“新秦”（今神木），可证明神木是杨业出生地和杨氏后人的居住地。这也是目前所见有关杨家将故里为“新秦”最早、最可信的证据。

　　第二件：嘉祐七年（公元1062年），王陶为杨畋写的墓志铭。第五行内容为：“公讳畋，字乐道，姓杨氏，其先麟州新秦人。伯曾祖云州观察史业，曾祖保静军节度使重勋，伯祖莫州防御使延昭。忠勇功烈，著在国史。”王陶（1020—1080）《宋史》卷329有传，他当过翰林学士，是北宋有名的文人。墓志明确说杨畋“其先麟州新秦人”。即他的伯曾祖是杨业，曾祖是杨重勋，伯祖是杨延昭。一个“先”字表明杨畋、杨业、杨重勋、杨延昭都是麟州新秦人。

三

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