从5.12大难应该引出“大善泡”吗？

无论哪个民族或国家，均会经历许多灾难，如果一次灾难就一定会焕发出大善，这就有点宗教味了：把灾难当做是神对人的指示、考验，甚至是提升和升华过程。换句话说，倘若灾难成了某种培训课程，就有培训和被培训之分了。那么，谁是培训者？谁是被培训者？

这个问题，可以联系到成龙先生的观点：中国人需要管。当然就需要培训。那么，5.12是不是办了一个超大规模的培训班？是神在培训中国人吗？这岂不是应证了莎朗斯通的无端说法？！显然，地震灾难是自然灾难，没有神，只有利用灾难来培训人的人。余秋雨就是这样的培训者，这样的培训者出场了！这样的培训者时刻准备着，看见培训的机会就会上场亮相。我会以小人之心度君子之腹：培训者会不会期待着培训机会啊？有专家说中华文明史中的“治水传统”，深刻地影响到社会机制、心理机制的形成，那么，对于天然的培训者来说，会不会产生对洪水（灾难）的期待或依赖？

当余秋雨惊呼，通过灾难发现了一个被遮蔽了的中华文明，那么，我要问余大师：你这样的大师，会不会暗中爱上这样的“去蔽”方式？先是假设“人心不古”，即人性被遮蔽了（当然，培训者是先知先觉，是没被遮蔽的），然后，灾难不期而至（难保不是有所期待也），进而，培训者发话了，宣言、宣传、宣誓，大话起泡了。

然而，有一句大实话：普天之下并无新事。即使是巨大灾难，也并不是新事。倘若每次灾难都能提升人性，人类早该提升到神的位置了。

其实，治水传统也可以搞出长效机制，而不是短期应急机制，前提是不可高估灾难对提升人性的作用。从我们热衷于热热闹闹大救市，而对长效的医疗、教育、社保持无所事事、无所作为、无所用心的态度来看，可见“灾难提升人性”会产生什么样的恶果！

当然，面对5.12大难，采取积极有效地心理干预、抚慰，是非常有必要的，但吹到中华民族心灵拯救的份上，是别有所图的。