天下不是国家

钱穆在《中国历史研究的方法》一书中，以非常平易的方式向60年代港台的年轻学人们阐述了中国历史研究中一些值得关注的核心问题，循循善诱的是历史眼光和方法论，他提出的诸多观点中一条印象最深的：天下不是国家。

顾炎武之“天下兴亡、匹夫有责”，说的并不是国家概念。他说：“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”又说：“知保天下然后知保国，保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉。”保国与亡国，是一国之政治，保天下与亡天下，则指民族文化之绝续而言。

钱穆先生在60年代着重向年轻人推出的天下、国家之分说，时值大陆、台湾、港澳各有情况，故以天下为先，深意存焉。

关于台湾问题，确实该立天下优先于国家的大历史眼光，就不可颠而覆之，以国家凌架天下。

在中国历史上，人相食现象时有发生，最近的一次，居然发生在国家意识极强的阶段，钱穆先生应该知道这一现象，然他如何回答：天下既没，而国家概念却异常强大？！