上帝或良心使“伪恶”不存在

     秦晖先生最近的一次讲座中，提出了一个新词“伪恶”。他认为与儒家的“伪善”相对应，法家有一种设定“伪恶”。乃由于法家相信人性本恶，那么在日常生活中呈现的任何现象、行为，都可能有一个恶的动机，必是“伪恶”。“伪善”是一种道德高论，如“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”。而“伪恶”是“满嘴男盗女娼，一肚子无欲则刚”。也就是说，一个人即使出于利已之心，比如说想保住精气不泄，在与人交往之中，还得说自己想的就是男盗女娼。

     看来，秦晖先生的“伪恶”论，逻辑上有点问题。乃因为恶是一种一旦被说出来，它的危害就大大减少了的属性，就如一种病被诊断而进入治疗状态。而善则不然，善被言说着，完全可能是疾病被遮蔽、掩饰。善是“正号”，恶是“负号”，而伪也是一个“负号”，所以，伪恶可能是负负得正。

     这个世界的善恶，还不能被任意指定“正”、“负”，因为有上帝存在，或者说有良心约束，善被设定为正，恶被设定为负。这是人类社会的一个基本约定。秦晖先生的逻辑错误，可能是疏忽了这一基本约定。