第一个问题：自我——现代价值的基石

同学们，你们处在十四、五岁的年龄，早在你们幼年就逐渐萌芽的自我意识，在这个年龄段上会要面临一次飞跃，由自然形成的浅层次自我意识，上升到“自我”的高度。自我是现代价值的基础，是人类、也是个人走向成熟的一个关键性的路标。

自我，就是从人格上摆脱对父母的依赖，在练习摆脱对父母的依赖过程中，也学会了独立人格，进而摆脱对他人、对权威、对神的依赖。

人类社会，到了十八世纪，才由西方的启蒙运动的历练，找到了构成人类成熟的“自我”这一价值的主要内容。启蒙，就是人类从幼稚走向成熟。同学们，对于你们个人来说，现在，就是摆脱幼稚，走向成熟的过程之中，你们处在关键性的一个阶段：青春期。

对于你们这个阶段，要注意培养哪些责任、哪些思维习惯，并融贯到“自我”之中呢？

自己独立的探索知识及一切未知领域，是这阶段的突出的新的表现，这也是你们开始对家长说的“不要你管”。好，不要家长管，表达了一种基本的自我导向，即独立探索、独立思考。

这个时候，有一个特点：来自家长的信息，你们已经知道要过滤，但来自同龄的、时髦的信息，你们往往不加过滤，危险就在于对同龄层的，尤其是挂看时髦标签的东西，不加辨析，不加独立判断，迷失在这里发生。

自我，除了独立判断之外，还有几个基本界定，自我不是自私，更不是损害他人的自利。

自我权利，又可细分为三个方面：自我的精神、自我的空间（包括财产）、自我的语言。

自我的精神权利：独立思考，从我出发看世界；（诚信、君子风度、骑士精神亦在其中）

自我的空间权利：我的财产、我的空间不容他人占有，同时也不向他人提出这种诉求；（己所不欲、勿施于人）

自我的语言权利：尽量探索语言使用的新意思，当然是在学习已有语言规则上的创新，少年作文演讲，往往就是一个语言把握与创新的过程，不要盲从流行的东西，或者应从流行的语言中去探索更高、更新意思。（修辞、文学艺术、科学探索）

这里，我要举一个“自我”的例子，来较深刻地阐明它为什么是现代价值的基石。

有一个孩A，经常受不了另一个孩子B的请求，A自己掏钱帮B买网上游戏币。从表面上看，A出于“善良”而帮助了B，这个过程似乎彰显了A的美德，但从成年人角度看，这事总有些问题，却说不清楚，到底哪出了问题？那么从“自我”这一现代价值的基石角度看，这一过程是破坏了现代价值的基础，非但不是善，而是严重的恶。A与B都有错。

B的错，在于不理解自我的真正含义：一是他人财产不容无端占有；二是有问题即使有困难，应自己独立解决而不是求助他人。从A的角度，B提出买网币的请求，是无理要求，你怎么能纵容这种无理要求？！其次，建立在这种无理交往的基础上，A是不是在适当时候也会对B、对别人提出无理要求？当然，这只是发生在学校学生身上，倘若在成人世界，多少贪污受贿、以权谋私，不都建立在这种无理交往基础上？由失去“自我”而走向了违法，根本就不可能表达出善意！帮同学写作业、帮同学考试作弊，其道理分析与此类似。当然，你们年纪小，不懂得这个道理，通过这类事情可以得出教训，今天学会怎么理解自我，明日才可能理解法律。

与自我相关的，还有维护自己的权利和对他人权利的尊重。上次家长会上我已经提到过，你倘若要表达个性，哪怕是调皮的个性，也必须把尊重，也必须把尊重他人学习的权利放在首位。同学们，我相信你们都是有责任心的人，那么，请把责任心扩展到尊重他人学习的权利这一方面，也就是说，无论课堂内外，不要因自己一己之贪玩而导致影响他人的学习。

你们看，由自我可以引申出这么多东西，自我是现代价值的基石，也是现代哲学要诠释的问题，随着你们年龄增大，知识与阅历越丰富，对自我会有更成熟理解和表达。