古语云，衣锦还乡。

李相虎却不。回到家乡，蓝田县（古称青泥）李家湾，把他的那些“衣锦”，获中国美协主办的全国青年油画展览三等奖，两次入选全国美展等，均藏匿起来，更不提他参加各项省市级展览及种种获奖情况，只说他“在职40年，前20年主业群众美术工作，后20年主业博物馆陈列设计。业余书画：青年功油画，中年功书法，晚年兼涉焦墨”。

此后即远离人声喧嚣的笔会、采风、聚会，对鼓噪、怂恿、自我吹嘘者，不胜厌烦，独来独往，欣欣然家人厌嫌其为“老独”，贾平凹称他为青泥散人，各各取来，作了自己的别称、雅号。他的笔墨，自然而然，摈弃了书坛画苑的流俗，有风骨而无媚态，内敛了朝向脏腑，透视、透析，像太极拳术，柔身段紧内功，幅射张力，重情重性，灵趣昂然，璀璨真与善的辉光。

便像朝圣者，匍匐在地，等身长地跪拜了前行，从不介意路的崎岖、坎坷，也不规避眼前的泥泞、坑洼，更不在乎一旁是否有旁观者，有几多分贝的掌声和欢呼声，算计投入与收益的产出值……只朝着心目中的圣地，驱动了双腿双脚，一门心思地，一步步，走……

越走越感觉自己的笔墨，这儿还缺点什么，那儿还差点什么，总想夯实基础，一层思想、学养，一层境界、趣味，一层生活、视野，一层功底，技巧，等等、等等。以为自己的作品，仅是顽石、璞玉，别拿出手去，糟践世人的眼珠，亵渎了先贤、经典。便每迈一步，审视过后，稍稍地轻松惬意下，又准备下一步的迈出……

四十多年前，当他以油画作品屡次登上典雅辉煌的国家级艺术殿堂，却悄无声息地，转身去临摹书法碑帖了。二十多年后，当他的真草隶篆，旨趣卓然地孤立于世，人皆以为他将跻身兰亭大家时，他又令人愕然痛惜地埋头研读古人山水画了。庚至花甲，更发起少年狂，背帐篷，拄登山杖，像极了背负行装去西天取经的玄奘，携老伴登上鞑子梁。从2011至2015，凡六载，迎春花，辞秋月，与山民为邻，握根长管毛笔，蘸了搁在身边墨盒里的黑墨，往竖起的画板上的宣纸，顿点、抛撇、搓圈、画道儿。

达子梁或曰鞑子梁，距洛南县城七十余华里，海拔千余米，遗存有集聚的石板房民居，以薄厚均匀的各样大小石板，垒砌屋墙、房顶、猪圈、牛栏、鸡舍、堤坝、场院、欧式的尖顶碉楼，使满世界一片灿银色调，美轮美奂，赏心悦目，被四周的黄土丘陵和巍峨青山映衬托举了，宛若盛开的一朵白玉兰花。但却干旱，贫瘠，山路崎岖，水比油贵，村民便大多搬迁，村道内野树丛生，残壁间杂草繁茂，旷野充塞荒凉寂寥，处处触目惊心。这样的两个极端，可顺理成章地引申出两句警示语：如果你爱一个人，就叫他到达子梁去，那里是天堂；如果你恨一个人，也叫他到达子梁去，那里是地狱。

李相虎是把它当作天堂慕名而来的。甫一登临，便仿佛与老友久违重逢，健步快走，双目放光，像虎归了山，鱼得了水，即刻架起画板，铺排开宣纸，调墨润笔，皴染施展。诡异的野径，绮丽的山花，歪斜的黑树，纵横的枯枝、杂草，危然或整肃的坝埝，所有的形状和色彩，结构和内容，走向和出路，只有他想不到的，没有大自然孕育不出的。他像蚕食桑叶，将目光放出、收回，收回了又放出，贪婪地捕捉一眼景物，即忙忙地看向画板，捉笔运笔，如履薄冰，如临深渊，像临碑帖似的，真切地模拟再现于宣纸。当此时也，每每有天籁之音自颅顶穿过，在心中回响，流淌至笔端，那是节奏、音色、大调与小调、惊叹和休止。他笔下的线条，不知从何时起，以肉眼难以察觉的变化，由流畅趋向了厚重；点撇顿捺，势沉力酋，变作为崩塌滚落的山石。昔日笔端奏响的明丽田园牧歌，化成为现今繁复杂乱的万象交响合奏，奥妙无穷，妙趣横生。他和山民一模一样起来，日出而作，日落而息。月明星稀，回至帐篷，摊开写生画稿，请妻子如监军似地检验，每得好评，便笑逐颜开，于塑料板铺就的床垫上，捧读黄宾虹、崔振宽等大师的写生理论及画作，时时有焕然一新，醍醐灌顶。耳濡目染，藤的韧，树的劲，草的纵横捭阖，生生不息，山野景色的阔大苍茫，日渐渗入他的汉隶秦篆的笔画、布局和构图，愈来愈老辣，愈来愈劲道，添了种沧桑感，咀嚼了，韵味悠长且耐久。村中留守的老农、村妇，皆成了他的至交好友，农闲时、节假日，互致问候，把酒言欢。他喜他们所喜，忧他们所忧，离开后，他曾经的建言，被视作专替他们代言，复制张贴于路途。醇厚、质朴，庄稼人的气息，浸润进他的画面，沉重的喘声，炽烈的呼唤，透过纸背，传递出来。鞑子梁生命的脉搏，在他的每一副写生的焦墨图里，书法的字里行间，跳跃搏动。如果说，鞑子梁拯救了他的艺术生命，给了他书画事业的第二春，那也可以倒过来说，是他的写生，给了鞑子梁以新生，赋予了新的气象和气魄。故，2012年，当策展人将他的鞑子梁写生画展，冠名为“中国有个鞑子梁”，人们便觉得，一点儿也不突兀，是那么的自然而然，水到渠成，名副其实。

但鞑子梁又有它地狱般的峥嵘面目。烈日当头，俩富态白人，成了瘦瘠的非洲黑奴。狂风起时，画板倒了，宣纸飞扬，得大呼小叫了两双手和脚，按压匡扶。暴雨来临，帐篷四围污水横流。夜阑悄寂无声，各种可疑的恐怖的声息便会响起。地边的南瓜滴溜溜横躺路上绊脚，村民笑言，随便摘去吃吧，送你了，不要钱，他俩却只有电饭锅可煎煮稀饭之类，烹炸爆炒几乎不可能。日常多以方便食品果腹，啃锅盔就黄瓜便是最佳，有火腿肠豆腐干即属奢侈大餐。用水亟需节俭，村民自山沟积水潭背来，虽义务自愿，念其维艰，俩人决绝以人民币结算。空中的蚊虫，随时袭扰叮咬，草丛中的蛇鼠，不定何时会出击。游荡散步便不能随心所欲。李相虎曾笑言告诫妻子，你别胡跑，到处荒凉，若碰上坏人，咋办？妻子反唇相讥，我倒想碰见，可惜实现不了啊。崔振宽上山来看望，便感慨，给相虎当妻子，不容易啊。俩人就真如白居易初到长安，顾况调侃其名字那样：长安虽好，居大不易啊。

此典故有个反转，是顾况看了白居易的诗作后，改容相敬道：居即易矣。

李相虎在鞑子梁，便不但易了，且乐不思蜀。寒来暑往，冬去春来，越去越想去。上了瘾似的，欲罢不能。写生画稿，一卷一卷又一卷，叠摞了，丰产、丰收。当他在家乡为它们建起庭院青泥庐，于展室内悬挂张开，就宛若搬来了立体的鞑子梁，斑斓的鞑子梁，全新的鞑子梁，震撼了一拨拨观者。大秦美术馆便于2013年7月7日，在西安大南门里湘子庙街，脂粉未施，素面朝天地举办了“李相虎焦墨写生展”。又有策展人于2014年12月，在陕西省国画院展览馆，将气势恢宏的惊呼 “中国有个鞑子梁”，作为标题，为他举办了焦墨写生展。之后，洛南政协为他出版了《行者独步——李相虎焦墨写生作品集》。全国书画艺术频道，为他拍摄了专题艺术片。其他宣传报道的媒介，纸质的、数字的、荧屏的，难计其数。2023年国庆前夕，他应邀携鞑子梁和秦岭其它山地的写生画作，还有他的书法作品，回到魂牵梦绕的鞑子梁故土，举办了为期一月的展览，冠名为“回观——中国有个鞑子梁”。

以我之见，那后一句至此应叫做“李相虎有个鞑子梁”。