洹畔邺社竞风流

                                        □ 本报记者 张遂旺

　　朋友送给我一张报纸，名叫《邺社》，对开，铜版彩色，图文并茂，还挺讲究。这是我市一个群众文学团体——邺社编印出版的社报，已出了十数期，刊发诗词数千首，在我市诗词圈里很有影响。

　　6年前，刘臻仲、于养林等几个喜欢文学的朋友聚在一起，商量成立一个松散的文学沙龙，想沾点建安文人的光，就取名叫“邺社”。他们年龄相仿、性格相投、水平接近，都有一个共同的爱好：喜欢文学、喜欢写诗，而且喜欢写旧体诗。于是，一拍即合，邺社这个小小的文学社团就诞生了。邺社开始有7名成员，后来发展至10人，用他们的话来说，叫作十全十美吧。

　　旧体诗为中华传统文化之精华，它格律严谨，语言凝练，表现方法与修辞技巧极为丰富，能够充分发挥汉字声韵美、形象美的特长，抒怀言志，浸润襟抱，表达高雅的审美情趣，为历代墨客骚人所喜好。邺社的诗友们心耽旧体诗，崇尚真善美，我手写我口，赞美昭代，讴歌盛世，引起了诗词爱好者和社会各界的瞩目，许多喜欢旧体诗的朋友希望加入邺社。北京、海南、福建、河北及本省濮阳、鹤壁等地的诗人或诗词组织、诗词刊物与之交流，邺社以自己的勤谨与赤诚赢得了声誉。

　　邺社成立伊始就提出：我们绝不能徒有虚名，要坚持活动，坚持创作。他们约定：“……每聚必以酒，有酒则兴至；每会必以诗，有诗则情殷……双月必聚，酬唱宴饮；轮流坐庄，互为主宾。或登高骋怀，或临水啸吟，或赠答酬唱，或批评议论。”正如刘臻仲先生所言：“我们钟情文学，属意诗歌，也以此增进友谊。”

　　邺社诗友们痴迷古典诗词，结社出刊，酬唱切磋，延续着千年古风。言行合一，有诺必践。他们每两个月聚会一次，轮流坐庄，不但饮酒，且必言诗。所谓言诗，即既可赋诗，又可吟诗唱诗，还可品诗论诗。只有与诗相联系，这酒才喝得有味儿，喝得雅，喝得与那些饕餮公款的贪官污吏或醉生梦死的无赖有所区别。当然，与诗沾了边的人必然也都是性情中人，是浪漫的人，一旦诗酒联合，觥筹交错，喝得兴起，杯盘狼藉，也就顾不得所谓的斯文了：舌头已经打转儿，还摇头晃脑地朗诵自己的得意之作；已经站不稳当了，还要手舞足蹈地唱京戏、豫剧、流行歌曲，直到酒精发作，精神萎靡，相互枕藉，不知东方之既白。

　　2008年5月12日，突如其来的四川汶川强烈地震撕裂了美丽的大地，吞没了无数鲜活的生命……地震的第二天，邺社的诗友们纷纷从自己并不富裕的口袋里捧出了爱和温馨，于是《安阳日报》刊登的捐款名单上，出现了“邺社”的名字，这是安阳市第一个为汶川灾区捐款的文学社团。高尚的情怀与博大的胸襟，诠释着邺社诗友的生存价值。诗人不只是浪漫的，诗人的心是红的，血是热的！

　　北京奥运是中华民族的盛事，是炎黄儿女的荣耀，邺社诗友们自然也是异常振奋。他们激情澎湃，及时创作优美的诗篇，第一时间印发了社报奥运专版，在社会上引起了不小的反响。刘臻仲先生应《河南日报》之约，冒着酷暑，废寝忘食，创作了52篇《北京奥运冠军赋》，每篇赋文后还附有一首旧体诗。

　　放浪形骸，游山玩水，本就是所谓诗人的个中之义，邺社的诗友们自然也不会免俗。东南的扬州、南京、杭州、乌镇、绍兴等历史文化名城，西北的草原、沙漠、恒岳名山、悬空古寺、雁门雄关、五台禅院，处处留下他们难忘的足迹，处处收获激情的歌吟，让鼓起的诗囊为生命充电。仓颉庙泼墨挥毫，濮上园忘情畅游，龙泉山头踏雪寻梅，圭塘桥边赏月观荷，太平湖畔泛舟品鱼，鲤鱼门内对酒当歌。忘却宦海沉浮，忘却商场心机，忘却世俗烦恼，收获春的繁华，夏的热烈，秋的潇洒，冬的闲暇。敞开襟抱，尽情享受大自然的恩赐，同时，也放飞诗的纸鸢，捕捉灵感的刹那。

　　荏苒时光，总会让人遗忘些什么。为保留记忆，传播文化，留下温暖而真切的纪念，邺社将诗友们的顺口溜变成了铅字儿，冠冕堂皇，得意扬扬，使诗友们写诗的积极性越发高涨。“诗不拘对属，语与兴驱；文不由刻意，势逐情扬。”抒发情怀，歌颂昭代，6年间，邺社的诗友们出版诗文集6部，社报刊发诗文千余篇。不少诗友的作品还刊登在《诗刊》、《河南日报》、《中国辞赋》、《中国诗赋》等省或国家级报刊上，并获得了各种奖项，被网络及其他传媒传播。他们还将创作的作品结集为《邺社诗萃》付梓印刷。

　　如果把邺社比作一艘文学的小舟，那么，它已经在安阳文学圈子里漂荡了两千多个日夜。它还将继续从流漂荡，向着诗人心中的彼岸，悠悠儿地向前漂去。一个小小的群众文学社团也许是微不足道的，但人们却可以从他们身上感悟到生活的快乐，感受到文学的优雅。

　　又一本《邺社诗萃》将要付梓了，在这个伟大的时代，邺社的诗友们将继续引吭高歌。

                                                        （原载2015年1月23日《安阳日报》七版）