南无月光遍照菩萨摩诃萨

 南无月光菩萨是药师如来的胁侍,又作月净菩萨、月光遍照菩萨。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。
    月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”

 又，月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。   

《灌顶经》卷十二云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。　　

 《觉禅钞》曾引《药师经疏》卷一而言，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上；但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨即立于药师如来之右侧。　　

 如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

                        月光菩萨赞　

护月赞 　　
月宫永德．总摄群阴．俄逢阳厄被相侵． 　　
晴晦俨巡遮．恩戴照临．惟愿永光明．　 　　

解脱月 　　
云散空净．独露婵娟．皎浩无瑕体自圆． 　　
不动历周天．照彻无边．恩泽布大千． 　　

月光藏 　　
月光三昧．普照乾坤．法界众悉永蒙恩． 　　
一点净圆明．性海澄清．随处映禅心． 　　

注音版参考：

hù yuè zàn　　　
    护月　赞　　　
yuè gōng yǒng dé ． zǒng shè qún yīn ． é féng yáng è bèi xiāng qīn ．
月　 宫　 永　德 ．　总　摄　群　阴　． 俄 逢　 阳　厄被　相　侵　．
qíng huì yǎn xún zhē ． ēn dài zhào lín ． wéi yuàn yǒng guāng míng ．　
　晴　晦　俨　巡　遮　． 恩 戴　 照　临　． 惟　 愿　 永　光　 明　．　

   jiě tuō yuè 　　
    解　脱　月　　　
yún sàn kōng jìng ． dú lù chán juān ． jiǎo hào wú xiá tǐ zì yuán ．
云　散　 空　 净　． 独 露　婵　 娟　．　皎　浩　无 瑕　体 自　圆　． 　　
bù dòng lì zhōu tiān ． zhào chè wú biān ． ēn zé bù dà qiān ．
不　动　历　周　 天　．　照　彻　无　边　． 恩 泽 布 大 千　． 　　

  yuè guāng cáng 　　
   月　　光　 藏　 　　
yuè guāng sān mèi ． pǔ zhào qián kūn ． fǎ jiè zhòng xī yǒng méng ēn ．
月　　光　三　昧　． 普　照　 乾　坤　． 法 界　　众　悉 永　 蒙　恩 ． 　　
yì diǎn jìng yuán míng ． xìng hǎi chéng qīng ． suí chù yìng chán xīn ．
一　点　 净　 圆　 明　．　性　海　　澄　 清　． 随　处　映　 禅　心　． 　　

             月光菩萨咒 　　
    月光菩萨。亦复为诸行人。说陀罗尼咒而拥护之：

 深低帝屠苏咤。阿若蜜帝乌都咤。深耆咤。波赖帝。耶弥若咤乌都咤。拘罗帝咤耆摩咤。沙婆诃。 　　
    诵持大悲咒的，一定要诵这个陀罗尼咒，功力才大。

 注音参考：

 shēn dī dì tú sū zhà 。 ā  ruò mì dì wū dū zhà 。shēn qí zhà 。bō lài dì 。
    深　低 帝  屠 苏 咤　。阿 若　蜜 帝 乌 都　咤　。深　耆  咤。 波 赖　帝。
yē mí ruò zhà wū dū zhà 。jū luó dì zhà qí mó zhà 。shā pó hē 。
耶 弥 若　咤　乌 都　咤　。拘 罗　帝 咤 耆 摩 咤　。沙 婆诃。 
 

              东方三圣

    东方三圣也称药师三尊，是药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称。

 药师佛是梵文Baisajyagurvaiduryaprabhasa的意译略称。全称为药师琉璃光如来,又有人称谓大医王佛,医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃世界的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。

 药师琉璃光佛也叫“饮光如来”，据佛教传说，药师佛行菩萨道时，发了十二个大愿，每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病.成佛后，他始终实践着大愿，一般人都称念他为“消灾延寿药师佛”。他的思想跟佛门的主张颇为径庭，佛门主张活着守苦行，死了享极乐，他却要让人健康长寿，且活得快乐。东方琉璃世界是怎样的一个世界呢？据佛经说，离这里向东，过十亿恒河沙数那么多的佛国，有一个世界就是琉璃世界。那里的一切，都是无比的清净光明，没有杂秽的土地，和西方极乐世界景观没有什么两样。

   　　药师如来十二大愿：

    第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。

　　第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。

　　第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。

　　第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。

　　第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。

　　第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身分成满。

　　第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。

　　第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提。

　　第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。

　　第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。

　　十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。

　　十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。

注音参考：

dì yī dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì yú fó pú tí de zhèng jué shí 。
   第 一 大　愿　。 愿　我 来　世　于 佛 菩 提得　正　觉　时　。
zì shēn guāng míng chì rán zhào yào wú liàng wú shù wú biān shì jiè 。
自　身　　光　 明　炽　然　 照　曜　无 　量　无 数　无　边　世　界　。
sān shí èr zhàng fū dà xiāng jí bā shí xiǎo hǎo yǐ wéi zhuāng yán 。
三　十　二 　丈　夫 大 　相　及 八 十　小　好　以 为　　庄　 严　。
wǒ shēn jì ěr 。lìng yī qiè zhòng shēng rú wǒ wú yì 。
我　身　既 尔 。 令　一 切　　众　　生　如 我 无 异 。
　　 dì èr dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì de pú tí shí 。shēn rú liú lí nèi wài qīng jìng
　　 第 二 大　愿　。 愿　我 来　世　得 菩 提 时　。 身　如 琉　璃 内　外　 清　 净
wú fù xiá gòu 。guāng míng kuàng dà wēi dé chì rán 。shēn shàn ān zhù yàn wǎng
无 复 瑕　垢　。　光　 明　　旷　大 威　德 炽　然　。 身　 善　安 住　焰　 网　　
zhuāng yán guò yú rì yuè 。ruò yǒu zhòng shēng shēng shì jiè zhī jiān 。
庄　 严　  过　于 日 月　。若　有　　众　　生　　生　世　界　之　 间　。
huò fù rén zhōng hūn àn jí yè mò zhī fāng suǒ 。yǐ wǒ guāng gù suí yì suǒ qù
或　复 人　　中　昏　暗 及 夜 莫 知　 方　所　。以 我 　光　故 随　意 所　趣
zuò zhū shì yè 。
作　诸　事　业 。

 dì sān dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì de pú tí shí 。yǐ wú biān wú xiàn zhì néng
　　 第 三　大　愿　。 愿　我 来　世　得 菩 提 时　。以 无　边　无　限　智　 能
fāng biàn 。lìng wú liàng zhòng shēng jiè shòu yòng wú jìn . 
 方　 便　。 令　无 　量　　众　　生　界　 受　 用　无 尽　.
mò lìng yī rén yǒu suǒ shǎo fá 。
莫　令　一 人　有　所　 少　乏 。

 dì sì dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì de pú tí shí 。zhū
　　 第 四 大　愿　。 愿　我 来　世　得 菩 提 时　。诸　
yǒu zhòng shēng xíng yì dào zhě 。yī qiè ān lì pú tí dào
有　　众　　生　 行　异 道　者　。一 切　安 立 菩 提 道　
zhōng 。xíng shēng wén dào héng pì zhī fú dào zhě 。jiē
　中　。 行　　声　闻　道　 行　辟 支　佛 道　者　。皆　
yǐ dà chéng ér ān lì zhī 。
以 大 　乘　而 安 立 之　。

 dì wǔ dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì de pú tí shí 。ruò
　　 第 五 大　愿　。 愿　我 来　世　得 菩 提 时　。若　
yǒu zhòng shēng yú wǒ fǎ zhōng xiū xíng fàn xíng 。cǐ zhū
有　　众　　生　于 我 法 　中　修　 行　梵　 行　。此 诸　
zhòng shēng wú liàng wú biān 。yī qiè jiē dé bù quē jiǎn
　众　　生　无 　量　无　边　。一 切　皆　得 不 缺　 减　
jiè 。jù sān jù jiè 。wú yǒu pò jiè qù è dào zhě 。
戒　。具 三　聚 戒　。无 有　破 戒　趣 恶道　者　。

 dì liù dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì de pú tí shí 。ruò
　　 第 六　大　愿　。 愿　我 来　世　得 菩 提 时　。若　
yǒu zhòng shēng 。qí shēn xià liè zhū gēn bù jù 。chǒu lòu
有　　众　　生　。其　身　下　劣　诸　根　不 具 。 丑　陋　
wán yú lóng máng bǒ bì 。shēn luán bèi yǔ bái lài diān kuáng
顽　愚　聋　 盲　跛 躄 。 身　 挛　背　伛 白　癞　 癫　　狂　
。ruò fù yǒu yú zhǒng zhǒng shēn bìng . wén wǒ míng yǐ yī
。若　复 有　余 　种　　种　 身　 病　. 闻　我　名　已 一
qiè jiē de zhū gēn jù zú shēn fèn chéng mǎn 。
切　皆　得 诸　根　具 足　身　分　　成　满　。

　dì qī dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì de pú tí shí 。ruò
　　 第 七 大　愿　。 愿　我 来　世　得 菩 提 时　。若　
yǒu zhòng shēng 。zhū huàn bī qiē wú hù wú yī wú yǒu zhù
有　　众　　生　。诸　 患　逼 切　无 护 无 依 无 有　住　
chù 。yuǎn lí yī qiè zī shēng yī yào 。yòu wú qīn shǔ pín
处　。 远　离 一 切　资 　生　医 药　。又　无 亲　属　贫　
qióng kě mǐn 。cǐ rén ruò de wén wǒ míng hào 。zhòng huàn
　穷　可 愍　。此 人　若　得 闻　我　名　号　。　众　 患　
xī chú wú zhū tòng nǎo 。nǎi zhì jiū jìng wú shàng pú tí
悉 除　无 诸　 痛　恼　。乃　至　究　 竟　无 　上　菩 提
。

　dì bā dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì de pú tí shí 。ruò
　　 第 八 大　愿　。 愿　我 来　世　得 菩 提 时　。若　
yǒu nǚ rén 。wéi fù rén bǎi è suǒ bī nǎo gù 。yàn lí nǚ
有　女　人　。为　妇 人　百　恶所　逼 恼　故 。厌　离 女　
shēn yuàn shè nǚ xíng 。wén wǒ míng yǐ zhuǎn nǚ rén shēn
身　 愿　舍　女　 形　。闻　我　名　已 　转　女　人　 身　
chéng zhàng fū xiāng 。nǎi zhì jiū jìng wú shàng pú tí 。
　成　　丈　夫 　相　。乃　至　究　 竟　无 　上　菩 提 。

　　 dì jiǔ dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì de pú tí shí 。lìng
　　 第 九　大　愿　。 愿　我 来　世　得 菩 提 时　。 令　
yī qiè zhòng shēng jiě tuō mó wǎng 。ruò duò zhǒng zhǒng
一 切　　众　　生　解　脱　魔　网　。若　堕　　种　　种　
yì jiàn chóu lín 。xī dāng ān lì zhì yú zhèng jiàn 。cì
异　见　 稠　林　。悉　当　安 立 置　于 　正　 见　。次
dì shì yǐ pú sà xíng mén 。
第 示　以 菩 萨　行　门　。

　dì shí dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì de pú tí shí 。ruò
　　 第 十　大　愿　。 愿　我 来　世　得 菩 提 时　。若　
yǒu zhòng shēng 。zhǒng zhǒng wáng fǎ xì fù biān tà láo
有　　众　　生　。　种　　种　 王　法 系 缚　鞭　挞 牢　
yù yìng sǐ 。wú liàng zāi nàn bēi yōu jiān pò shēn xīn shòu
狱　应　死 。无 　量　灾　难　悲　忧　 煎　迫　身　心　 受　
kǔ 。cǐ děng zhòng shēng yǐ wǒ fú lì 。jiē de jiě tuō yī
苦 。此　等　　众　　生　以 我 福 力 。皆　得 解　脱　一
qiè kǔ nǎo 。
切　苦 恼　。

 shí yī dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì de pú tí shí 。ruò
　　 十　一 大　愿　。 愿　我 来　世　得 菩 提 时　。若　
yǒu zhòng shēng 。jī huǒ shāo shēn wéi qiú shí gù zuò zhū
有　　众　　生　。饥 火　 烧　 身　为　求　食　故 作　诸　
è yè 。wǒ yú bǐ suǒ xiān yǐ zuì miào sè xiāng wèi shí bǎo
恶业 。我 于 彼 所　 先　以 最　 妙　色 　香　味　食　饱　
zú qí shēn 。hòu yǐ fǎ wèi bì jìng ān lè ér jiàn lì zhī 。
足 其　身　。后　以 法 味　毕　竟　安 乐 而　建　立 之　。

 shí èr dà yuàn 。yuàn wǒ lái shì de pú tí shí 。ruò
　　 十　二 大　愿　。 愿　我 来　世　得 菩 提 时　。若　
yǒu zhòng shēng 。pín wú yī fú hán rè wén méng rì yè bī
有　　众　　生　。贫　无 衣 服 寒　热 蚊　 虻　日 夜 逼
nǎo 。wǒ dāng shī bǐ suí yòng yì fú zhǒng zhǒng zá sè rú
恼　。我　当　施　彼 随　 用　亦 服 　种　　种　杂 色 如
qí suǒ hào 。yì yǐ yī qiè bǎo zhuāng yán jù huā mán tú xiāng
其 所　好　。亦 以 一 切　宝　　庄　 严　具 花　鬘　涂 　香　
gǔ yuè zhòng jì 。suí zhū zhòng shēng suǒ xū zhī jù jiē
鼓 乐　　众　伎 。随　诸　　众　　生　所　须 之　具 皆　
lìng mǎn 。
令　满　。

　　据说，凡愿生西方极乐世界，听闻正法而没有收效者，如听闻药师琉璃光如来的名号，临终时将有八菩萨乘神通来指示道路，可化生东方琉璃世界。另据说信奉药师如来能够医治百病,解除各种顽疾苦痛,消灾延寿,因此我国历史上社会各阶层对药师如来的信仰很盛。

　　药师佛除与释迦佛、弥陀佛在大雄宝殿共同享用人间香火外，还有自己的‘药师殿’、‘药王殿’。（与中国道教的药王庙是两码事），殿内正中为药师佛，两旁是他的左右胁侍，即左胁侍日光遍照菩萨（"日光菩萨"），右胁侍月光遍照菩萨（"月光菩萨"）。药师佛与日光菩萨和月光菩萨，合称‘药师三尊’，又叫‘东方三圣’。药师佛的典型形象是左手持钵，内盛甘露，右手持药丸。