日前，北京昌平区已确定为教育部将在全国学校开展的“中华诵·经典诵读行动”试点区。教育部、国家语委计划用三至四年的时间，筹建“中华诵经典资源库”，包括大、中、小学语文课本中的经典诗文；中国传统经典诗文以及中国节日、24节气等传统知识，此次试点的教学成果也将被收入其中。（据8月2日《北京日报》）

对于我国的语文教学，一直存在“工具性”和“人文性”之争，而实际情形是，由于过于强调语言工具的适用，忽略人文精神的传承，导致历史知识和传统文化在语文教学中的缺失、断裂，学生的人格教育效果大打折扣。北大教授钱理群对于中国语文教育的弊端一言以蔽之：目前最主要的弊端是太忽略人文教育的作用。加之甚嚣尘上的应试教育把“工具”更为狭隘地理解为“应考工具”，使得当前教育的这种弊端无以复加。

教育行政部门即将开展的“经典诵读行动”，是对于当前我国教育弊病的一种校偏和修复。但是，经典不是医治百病的良药，早在上世纪初，鲁迅在批判传统文化时就发出了“救救孩子”的呐喊。传统文化对于青少年的毒害，不仅仅是其中包括“吃人”的内容糟粕，还在于经典一旦变成学子仕途进取的敲门砖，诵读经典就不再是自主性的知识积累和性情陶冶，而是异化成了“死读书、读死书、读书死”式的精神负累和心灵摧残。

在功利主义和应试教育相互纠结的背景下，学校教育对传统文化的传承和推广必然阻力重重。我不知道，教育部的“经典诵读行动”将如何开展，如果仅仅是作为学生的一种“课余爱好”进行倡导，难免会像现有的一些没有列入必考科目的课程一样被视为“无用闲书”而遭受学校和学生的冷遇，最多“热潮”一过马上偃旗息鼓；如果把经典诵读列入必考课程，或者像奥数、体育一样可以为高考加分，那么诵读经典要么像奥数一样变成学生们一种新的无法承受之重，要么像体育项目一样成为腐败丛生的加分途径。

人文精神的缺失是教育体制本身的弊端，改变这种现状，重要的是教育体制自身的改革。课程科目的设置是这种改革的一个方面，但更为关键是对这些科目的考评方式。世事洞明皆学问，任何一门真知都可以塑造人的心灵，但功利化、机械化的教育方式又可以使知识变成受教育者巨大的精神负担，反过来折磨人摧残人。正如国学经典成就了国人的精神支柱，也造就了无数个大大小小的范进和孔乙己。

教育行政部门对于经典文化的倡导，无疑有益于传统文化的弘扬，但是，如果要以此弥补教育之失，难免陷入“体制有病，孩子吃药”的怪圈。孩子吃药可以一时缓解病状，但“是药三分毒”，病根未除，只能吃药不止，吃多了，还会落下新的症候。（全文1026字）

（彭联联）

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