看完电影《木乃伊3》，除了浪费时间的懊丧，我无话可说，没有对影片进行评价的冲动。能说什么呢？影片本身只是一场荒诞不经的游戏，它的目的就是要引你一惊一乍之后再逗你一笑，仅此而已，一惊一乍一笑之后一切烟消云散。

    视听冲击是电影艺术的独特魅力所在，好莱坞大片藉此一轮接一轮地冲击着全球的神经。我们的影片逐步摈弃过去主题先行论的影响，向着“感官盛宴”的方向靠拢，于是，近年来接二连三耗巨资拍出了一部部有“声”有“色”的大片。遗憾的是，我们的导演们又走向了另一个极端，把摈弃主题先行理解为摈弃主题，影片没有了灵魂，人物成了打斗的机器，热热闹闹过后，唯一留给观众的是恶搞的素材。也好，至少我们得到了欣赏“馒头血案”的机会。

   “画鬼魅易，画人难”，在电脑技术日益发达的今天，“画鬼魅”变得越来越容易，而画一个人，一个有血有肉有灵魂的人依然艰难。“演戏的目的，从前也好，现在也好，都是仿佛要给自然照一面镜子；给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”莎士比亚借他笔下人物之口导出了艺术的真谛。是的，真正能够打动人心的，令人无穷回味的还是人，也只能是人。我们不能想象，如果没有超越生死的爱情贯注其中，《泰坦尼克号》仅凭山崩地裂般的巨轮解体可以震撼人心。

    可是，我们的某些“大片”，没有对现实生活的关照，缺少对于人性的洞悉，甚至违背生活的起码逻辑，寄望罗列几个荒诞不经的情节、模仿几个大场面就可以以吸引观众，继而走向世界，这与“技止此耳”的黔之驴何异？

    人性从来就是艺术永恒的主题，不能深刻反映人性的艺术作品，不会是好作品。因为艺术是人的艺术，而反映在其中的人性则是照亮每个人的镜子。伟大的艺术作品中总要把人性反映到淋漓尽致，只有如此，才能满足人反观自身的需求，给人以心灵的震撼。现实的，浪漫的，魔幻的，意象的……不管什么形式，都要或明或暗融进时代和社会的形象和印记，表达对于人和人性的观照，让人们通过艺术作品认识社会，认识世界，也认识自己。

    否则，艺术只是一具没有灵魂的木乃伊。电影中的木乃伊可以复合，而艺术的木乃伊却只会寂灭在人们的淡忘中。（正文878字）（彭联联）(发9月23日《天津日报》“满庭芳”）