成都一名高校教授近日为自己的爱犬签订了一份价值100680元的葬礼协议，费用包括送别礼厅使用一次18000元，豪华送葬车10000元一次等。在亡犬的灵堂上的挽联上，采用了“人狗情未了”的主题标语。（据7月23日《华西都市报》）
     连人的葬礼都提倡厉行节约，这位教授斥巨资为狗进行豪华葬礼，无疑不值得肯定。不过，从报道情况看，老人如此举动的确是情之所至，“恩深义重”的爱犬之死，给老人带来了巨大的失落和伤感。
     何以至此？“我有高血压，经常生病住院，老伴五年前就去世了，孩子们都有自己的工作，长年不在身边”，“狗却像亲人一样关照我”，于是，人狗之间“产生了难以割舍的感情”。
     这是一幅典型的晚景写照，亲人或去世，或“远在天边”，孤独的老人只能终日以狗为伴，相依为命。当人情淡漠，狗就成了人们情感的寄托，乃至生活的助手，这也是各大城市对于养犬作出了种种限制，可市民养犬热依然不减的原因之一。
    “常回家看看”的歌声曾经融入万家灯火，至今还令人心动，可是，被子女们“常回家看看”，至今是无数老人的奢望。我国是世界上老年人最多的国家，资料表明，目前60岁以上的老年人已达1.2亿之多，从某种意义上来讲，人口老龄化是经济发展和社会进步的表现之一，是人口出生率下降和生命质量提高的必然结果。但是，在温饱问题基本解决之后，如何在精神层面赡养老年人问题显得尤为突出、集中。
     现代生活节奏的加快，竞争的激烈，使为人子女者在对于老人的精神赡养方面要么视而不见，要么力不从心，造成老人的孤苦、失望。记得前几年一则新闻，一位老人在春节期间盼子女回家不成，痛心之余只好以自残的方式“召唤”子女回家。
      在生活温饱问题解决后，希望得到关爱、照料，享受天伦之乐，这是人之常情。当不能从亲人身上获得这些精神层面的满足，“人狗情未了”就成为世态人情中的必然现象。笔者猜测，为爱犬举办豪华葬礼，或许是成都这位教授在以过激的方式表达一种“人不如狗”的愤懑和嗟叹。（正文785字）
（彭联联）
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