丁家巷
那一弯就转向百年
李云胜 文/图

    到了丁家巷，你才能感受到什么是真正的巷子，从桐城路向东，再南拐红星路，两边大部分是单位或居民区的院墙，庭院深深，小巷幽幽，虽地处闹市，却异常安静，的确是一条适合怀古的所在。

一条被裁弯的小巷

    不论是唐时的金斗城，还是宋时的斗梁城，丁家巷都处于老城的中央。不信，你可以去查查史料，起码早在《嘉庆·合肥县志》上就记载有它的名字。
    我在丁家巷里转悠，最初碰到的是两个美女，向她们请教丁家巷的故事，其中一位美女惊讶地说，这有什么好写的，就是一条破巷子，不知道什么朝代就有了。反正我家从爷爷那一辈就住在这里，以前巷子是直的，后来不知道怎么，东边的出口被封了，现在你也看到了，那边向南拐向了红星路。
    一旁路过的大妈，见我们谈话也凑到面前听，忍不住接了话茬。大妈名叫宋晓如，是抗战时期的老“八路”，今年已经85岁高龄。她是1949年合肥刚解放就从山东济南南下支援合肥建设来了，先是在省立医院从事医务工作，上世纪60年代到了省卫生厅。她指着围墙里面一栋白色二层小楼说，当时这一片都是小平房，只有这栋楼是新盖的，因为楼里住着几位卫生厅厅长，大家都叫它“厅长楼”。
    谈到丁家巷的那一弯，宋晓如大妈门儿清，她说丁家巷在文革期间曾经改名叫健民巷，因为巷子的西边有一家妇婴保健院，那时它的东边出口还在舒城路。1981年，安徽省计算机站也就是现在的安徽省经济信息中心，占用东边大约60米巷道盖大楼，巷子从此向南拐向了红星路。

曾经有座礼拜寺

    陈林海，小时候家就住在丁家巷附近。我小心地问他奔4了吗？他说已经52岁了。他也讲这条巷子的历史很久了，听老人们说，以前巷子里有座礼拜寺，附近还有个巷子也叫礼拜寺巷。我要他带我去看一下原址，他回答说早不在了。
    倒是网上有位网名叫“天涯过客”的告诉我，过去丁家巷的确有座礼拜寺，老百姓都叫它回教堂，大约建于明朝洪武年间，后屡遭战火摧残，至合肥解放时已残陋不堪。1955年，安徽省卫生厅在丁家巷兴建宿舍时，将礼拜寺移址重建，也就是今天逍遥津对面立志巷里的那座礼拜寺。
    我在相关资料里也看到以下这段文字：“合肥县志云：礼拜寺，明洪武中建，色目人百姓祀之赦回回岗（现三里庵）。柏氏宗谱载先祖驸马公克马丁于元末宦游于此尽室偕来居丁家巷。沙氏宗谱亦云先祖哈吉公钦天监于明永乐年间来合肥住南油坊巷，建有丁家巷清真寺。”
    周大姐在丁家巷与红星路交口的地方摆了一家书报亭，她是十几年前嫁到丁家巷的。听我说起礼拜寺，她摇摇头说没见过。也是，看她的年纪也就是60后，自然不知道在这之前的故事了。她说自己家住的那一栋楼在丁家巷里当年算好的，是粮食部门的宿舍楼，一点也不比卫生厅的干部们住得差。那年头，粮食部门可是炙手可热的单位，用合肥话说就是“吃香”。可三十年河东三十年河西，如今，她已下岗在家，靠这个书报亭讨生活。不过，丁家巷地处闹市，生意倒也还行，说来说去，还是托了这条巷子的福。
      
最是那路旁的娇羞

    尽管现在已是夏季，骄阳当头，但丁家巷里却还是凉风习习，路两旁的参天大树将阳光严严实实地遮蔽了。
    我注意到了，遮天蔽日的树木已经有了一些年头，都向路中央伸去，像是热恋中的爱人彼此拥抱着。枝枝蔓蔓的常青藤盘绕在铁栅栏上，树叶儿在阳光下闪耀着碧绿的光泽，恰似娇羞的少女，努力地探出头来，像要尽情地呼吸小巷里的清新空气。
    我的朋友胡作法也算是一位资深编辑了，提到丁家巷，他似乎有着别样的感情。他刚刚工作时就把家安到了这里，用他自己的话说，就是“初见时尚嫌其破陋，后来竟愈发喜欢起来。大约是丁家巷这样的一个名字，总是透着世俗的情怀，有着些温暖的记忆吧。”
    根据以往的经验，叫做某某的地方，大约总是应该住过一位相同姓氏的大户人家，可我查遍了相关资料，也走访了附近的老人，真的没有听到相关的故事。倒是偶尔走过三三两两的少男少女引起了我的注意。仔细寻找了一下，原来巷口的对面就是老八中，至今还有不少学生在里面上学。看着那些背着双肩包、衣着绚丽的花季男女，思绪不由自主地回到了自己的少年时期，时光的穿梭就是转眼之间，就像这条小巷，你还听得见往日的锅碗瓢盆进行曲吗，那几个世纪的喧闹，最终也不过是千年一叹。

手记

    听故事有的时候大脑会混沌起来，仿佛乘上了时空穿梭机，回到了遥远的过去。
    在丁家巷采访，听到了太多熟悉的名称，不仅巷子里的故事耐人寻味，周边也堆积了许多古迹和传说。像张公祠堂，当时写《寻寻觅觅张公祠》时，由于年代久远，原祠堂又不复存在，叙述的时候难免挂一漏万。这次碰到一位知情的了，权且补述在此。
    当时的合肥人习惯称张公祠堂为老张公祠，大门侧为李鸿章的督造碑，门额上有几个大字。我也反复询问是几个什么字，回答已经记不清了，但肯定是民国大总统黎元洪的手书。张公即清末著名的淮军将领张树声，官职两广总督，死后谥号靖达公，我在想，遵照旧例，或许应该是“张靖达公祠堂”。
    据回忆，张公祠堂院内有一个很大的荷花池，南边有一个大照壁，门前流淌着九曲水，净高越3丈。1945年也就是抗战胜利后，祠堂被拆毁。
    还有升仙桥，我在采写《九曲水上升仙桥》时听到一个美丽传说，是与八仙之一的何仙姑有关的。这次我听到的也许更符合历史真实：明朝时，那里有个永贞观，里面住着一位姓林的道人，平时行踪诡秘。羽化仙去（道教称去世的意思）后，大家在永贞观大门外东边的九曲水上建了一座小石桥纪念他，名为升仙桥。
    查《合肥县志·方外传》，里面果然有记载：“林道人，永贞观羽客也。踪迹诡秘，人莫能测。每得钱，与数丐传瓢而饮。终日酣醉，箕踞而已。同辈恶之，莫与为伍。然临终白日冲举（白日冲举，旧指成仙）。至今名其桥曰‘升仙’云。”
    读罢这段文字，我的脑海里浮现的是一位放浪形骸、不拘小节、浪迹街巷的仙人形象，那分明就是咱们合肥本土的“济公”！