王学进：今天，我们该怎样纪念邵逸夫

1月7日晨，邵逸夫爵士去世了，享年107岁。为此，《新京报》第一时间通过微博发表了这样的感言：相信很多普通人都是通过不同学校里的逸夫楼知道这位先生的。在逸夫楼上过学的同学们，吼声：爷爷走好！几天前，我在宁波逸夫剧院欣赏了西班牙青年交响乐团的演出，亲身感受到了邵先生回报桑梓的恩惠。此刻，请允我大吼一声：“六叔”走好！

仁者寿也！邵逸夫活到107岁的高龄，最终得以安详地谢世，福分之大，常人莫及。以邵先生一生所做的功德论，合该如此。佛家讲因果报应，邵先生在百年人生中，播种了无数的善因，所以才收获如此圆满的结果。好人好报，邵先生的一生再次诠释了这看似庸常实则经典的人生哲学。

将邵先生的百年人生当作一部大书摊开来读，不同的读者当能读出许许多多的况味。光是他为建立电影王国所走过的辉煌的创业之路，便能让后人读得血脉喷张，意气风发，这点，各类辞书已经介绍得过多了，我就不罗嗦了。此刻，我想打开另一页，请大家读读有关他从事慈善事业所走过的路。

邵逸夫并非生来就是个慈善家。想当初，他的抠门是出了名的。据说，他最初的一笔慈善捐款是捐给一所老人院的100港币支票，当时就被老人院退了回来，理由是嫌他太过吝啬。经此刺激，他的慈善观发生了根本性变化。此种改变体现在他的三句名言中：“我的财富取之于民众，应用回到民众”，“大丈夫贵兼济，岂独善一身”，“国家振兴靠人才，人才培养靠教育，培养人才是民族根本利益的要求。”此后，他每年捐赠一亿港币用于支持内地的各项社会公益事业，累计达34亿元。他对教育事业更是情有独钟。据不完全统计，迄今，其捐助内地科教文卫事业的资金达25亿元，捐助项目超过3000个，其中80%以上为教育项目。

由一个电影大王成为大慈善家，邵逸夫的慈善经历值得总结的经验有很多，其中最值得总结也最能给内地慈善人士以启迪的是他的慈善观。邵逸夫的慈善观建立在三种价值观基础之上，简单地说，就是体现在上述列举的三句名言上。

“我的财富取之于民众，应用回到民众”，此名言表征了其财富价值观。挣钱的目的是为了造福子孙、贪图个人享受，还是造福国家，造福穷人？邵逸夫选择了后者。卡耐基说过，“在巨富中死去，是一种耻辱。”这一观点不仅得到了美国富翁的认同，并成为一种共识，显然邵逸夫也服膺这点。取之于民用之于民，这是最正确的财富价值观。

“大丈夫贵兼济，岂独善一身”，此名言传达出他的公平观。达则兼济天下，穷则独善其身，这是中国士大夫自古至今秉持的人生信条。当你周围的人都生活在食不果腹的穷日子里，你就算富可敌国，也一样无幸福可言。慈善家之可贵就在于树立先富者帮助贫穷者的平等意识，将私产捐赠给广大穷人，让大家共同过上好日子。这点，邵逸夫做到了。

“国家振兴靠人才，人才培养靠教育，培养人才是民族根本利益的要求。”此名言体现了邵逸夫的民族责任感。如果说，邵逸夫给汶川灾区捐赠一亿港元属于救急性质的话，那他长年累月热衷于教育捐赠则说明他的扶贫扶到了根子上。人才培养与教育投入呈正向关关系，投入越多，越有利于人才培养；人才辈出，国家才能振兴，民族才能富强。所以说，邵逸夫总是把捐赠的第一个对象选定在教育上面。正因为有如此强烈的民族责任感，邵逸夫最终成为了大慈善家。

人活百年终有一死。人瑞邵逸夫走了，但他留给后人的物质财富和精神财富将长久惠及千千万万的人民。今天，我们纪念邵逸夫，重要的是读懂他的慈善观，并从中得到启发，像他那样把慈善当作一门事业去做，做得纯粹，做得高尚，做得伟大。