王学进：公款旅游：“从来如此，便对吗？”

   3月初，广东阳西县新圩中学某老师向媒体反映，今年1月份，阳江市大约30名中小学校长到云南西双版纳、华东等地公费“考察”和旅游。对此，阳江市教师校长培训中心工作人员给出了两点特牛叉的解释，一是中央2012年12月初出台的八项规定，“文件到这边可能会慢一些”，二是公费外出考察“这样做是可以的，以前都是这样操作的。”（3月18日《南方农村报》）

   第一点解释纯属强词夺理，不值一驳。倒是第二点解释值得注意。从该工作人员特意打开电脑搜索此前活动的新闻报道：“2012年4月18日下午，广东第15期中学校长任职资格培训提高班46人到陕西西安市第八十九中学参观访问。”并用来证明其所说不错——他们是按老规矩行事，还说“不仅我们这样搞，全国都这样搞”，可知此类名为“考察”实为公款旅游的现象极其普遍，而且由来已久，以致到了习焉不察的地步。

此种逻辑与“和尚动得，我动不得”的阿Q思维如出一辙。既然和尚可以摸小尼姑的头和脸，我阿Q何尝不能摸？既然“全国都这样搞”，我阳江市焉能置身事外？而且这也不是一朝两夕的事，而是由来已久，早已成不成文的规矩了。这就是明明做了违反“八项规定”的错事仍嘴硬的底气所在。显然，有此底气的不仅是该培训中心的带队老师，还有那30来名校长。一旦上面怪罪下来，他们大可以这样的托词为挡箭牌规避责任。

不错，全国各地的校长们从来就是这般“外出培训”的，——理由都很充分，去华东那边“培训”，是因为“华东文化发达，学习一下他们学校管理的先进经验”；去西双版纳“培训”，是因为同为落后地区，有相同经验可学习，而且“顺便还能了解那边的风俗民情”，反正横竖都有理。但且慢，“从来如此，便对吗？”这是鲁迅笔下的狂人对封建礼教发出的质问？礼教制度在我国已经延续了两千多年，够“从来”了吧？但这丝毫都没改变“礼教吃人”的本质。就像礼教制度不能因为历史悠久就能自证其正确一样，各种名目繁多的“考察”“培训”也不能因为“从来如此”就能改变其公款旅游的本质

鲁迅之所以要借狂人之口说出“从来如此，便对吗”这句振聋发聩的话，就是要告诫世人不能执迷于“从来”，不能迷信、盲从“从来”，更不能拿“从来”作为万能借口，阻止新生事物的产生和抵制社会的进步。中国是个历史特别悠久的国家，有太多的老规矩，老黄历，其中有精华，也有糟粕，当代人必须对此保持清醒的头脑，要时刻警惕多少代因袭下来的糟粕荼毒今人和后人。今人不仅要像狂人那样质疑“从来如此，便对吗？”更要像狂人那样经过痛苦的思索，看穿其中的真相：原来如此。

原来礼教并非像传说中的那样，“从来”都是教人向善的，都是好的，它还有虚伪和残酷的一面，再怎么掩饰也改不了“吃人”的本性。同样，各种“培训”“考察”不管名头如何堂皇，历史如何悠久，仍然改变不了公款旅游的性质。这就像刑讯逼供可以上溯到先秦时代，也依然难改其反人道本质；就像行贿受贿可以追溯到有人类社会以来，也依然改变不了其违法性质。同理，“三公消费”虽然现象普遍且历时多年，也仍然不能证明是合法的。

“从来如此，便对吗？”今人要牢记狂人的警世箴言，勇于破旧立新，解放思想，用理性眼光审视自古已然的老规矩，老黄历，坚决清除那些不合时宜、阻碍历史进步的陈规陋习。就当下而言，尤其要清除“三公消费”的老传统，循名责实，警惕各种变相的公款消费假借“从来”的名义轮番上演。