老外滩怎样才能让人情有独钟

   12月4日有两则宁波老外滩的新闻颇耐人寻味，一则来自《现代金报》，消息称，3号下午，新年“星期六·相约老外滩”开幕式在桃渡公园启动，非洲土著们穿着皮裙，在台上跳起了动感的舞蹈，台下约有1500多人在“凑闹热”；另一则来自《今日早报》，称，去年12月24日，“费利克斯·鲁林、萨尔瓦多·达利雕塑作品展”在宁波美术馆开展以来少有人问津，并称这是整个老外滩境遇的缩影。3年来，这个比上海外滩还要早20年的开埠区，在投入6亿巨资后，成功地转身为“时尚之地”，却面临“曲高和寡”的境地。
   两位大师雕塑展在美术馆的冷遇与“星期六·相约老外滩”开幕式的闹孟相映成趣，恰好为人们认识现在老外滩的尴尬现状提供了思考的路径，即老外滩打算用高雅文化抑或是时尚文化来吸引人。从上述报道看，老外滩所属江北区似两者都有所注重，但从接下来的“星期六·相约老外滩”的安排看，1月10日计划举办时尚车展，1月17日将举办寻宝嘉年华活动，2月7日在沿江岸线有灯谜会，2月14日情人节还将举办热吻大赛等，显然对后者更感兴趣。
    但我要问一句，这些活动与老外滩有什么内在的文化联系？这些活动可安排在任何地方开展，而且实际效果都一样，闹热一时，终归冷清。这类活动既不能反映老外滩独特的历史建筑和街区风貌，也不能体现1844年开埠以来的发展历史，故难以让人通过这些活动贴近老外滩的历史和现状，难以体味其上世纪三四十年代的韵味（这恰是改造者着意打造的效果），人们很难由此对老外滩情有独钟。
    论商业竞争力，老外滩肯定不及一江之隔的天一广场，老外滩的魅力也即竞争力在“文化”，只有充分挖掘其深厚的文化内涵，如由文物、旧、渐旧、新的建筑物构成的建筑文化，如由英国领事馆、巡捕房、侵华日军水上司令部等组成的历史文化，如由天主教堂、江北耶稣圣教堂构成的宗教文化，如由城建展馆、国际酒店、世界美食、城市公寓、行业会馆、生活天地等构成的商业文化，再如由老“宏昌源号”、商人私宅“严氏山庄”、“朱宅”等构成的民宅文化，然后将这些文化元素综合起来把老外滩打造成一张文化品牌，让人来了驻足品味，流连忘返，这样才能长久地发挥其聚合人气的作用。
    笔者希望，江北区在做好“星期六·相约老外滩”活动的同时，应进一步明晰老外滩的定位，联系历史，结合现状，深入挖掘其独特的文化内涵，将其打造成一张城市文化名片。