王学进：凭什么要在全国中小学推广新版《三字经》

   日前，宁波鄞州区《三字经》修订工程办公室透露，新《三字经》将于4月下旬对外公布，4月底由人民教育出版社出版。据介绍，新添内容在全书10%以内，集中在“叙史”部分，如添加了从辛亥革命到新中国成立期间的重大历史事件。据悉，修订后的《三字经》，将争取以选修课的形式在全国中小学推广。(4月8日《东方早报》

    修订者太过自信了吧？仅凭新增部分不会超过全书的10%，也就是说90%多还是老样子，用修订者的话说是总体上仍遵循“修旧如旧”的原则，就要将新版《三字经》推广到全国中小学，而且还要作为选修课来推广，也不问问人家愿意吗？我要问一句：教育部授权了吗？再问一句：作为区区一个区的修订工程，新版《三字经》的权威一定能够得到大家的公认吗？此种文化自信是否过头了点？我说，当心文化自信演变成文化霸权。

    不管怎么修订，《三字经》就是《三字经》，即使新增了10%的内容，也难改其本来面貌。作为封建时代的开蒙读物，《三字经》糟粕与精华共存，对此有识之士早有定评，无须赘言。我要说的是，修订者了解当今中小学生最迫切的精神需要是什么吗？他们是否愿意像古代的童子那样接受《三字经》式的开蒙教育？据我从教经验所知，不必说三字一句的韵文文本，让他们难以接受，就是那训诫式的内容也难以让他们悦纳。

    在开放时代成长起来的中小学生，他们习惯于用开放、发散的思维去看待万事万物，不论是读书作文还是为人处世，都喜欢不拘一格，无拘无束，讲究自由平等，民主开放。而《三字经》教给他们的是一套现成的伦理原则，要他们按照古人、成人的标准去生长发育，试图将他们塑造成同一个模子里翻出来的同类人。这与他们的理想追求大异其趣，也与我们正在努力打造的公民社会对现代公民的要求相去甚远。

   从当今中小学生的思想现状和精神资源分析，他们独缺的是公民常识，当下最迫切的是要有一套公民读本，用必修课的形式对中小学生进行公民教育，以此打好他们的精神底子。而《三字经》，无论新旧，都不是公民读本，甚至连好的识字读本都算不上，而今比它好的识字读本多的是，因此说，新版的《三字经》实无在全国中小学推广的必要。

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