刘亚伟

    远见可以帮助我们超越自身的局限，能帮助我们看破虚荣，使我们变得谦卑、清醒和理智。还可以帮助我们建立坚定的信念，明确前进的方向。

    树立终极价值观，围绕终极价值观思考问题，大概是获得远见的一个有效途径。

    何谓终极价值观呢？爱默生在题为《美国的哲人》的文章中引述了一个寓言：在最初，神把“人”分为人们，使他比较便于帮助他自己，就像把一只手分成五只手指，可以更有用处。在这种分裂的状态下，人是工人、农民、军人、学者、政治家、工程师等等，每个人在自己的岗位上，从事着派给自己的那个职务。但是，人又不是一个农民，或者工人，或者教师，他是一切。但是很不幸，由于社会分工越来越细，以至于像泼出去的水，这整体的人再也无法聚拢。于是社会就成了这样一种状态：每个人都像是从人身上锯下来的一段肢体——一个手指，一个颈项，一个胃，一个肘弯……昂然地走来走去，但就不是一个“人”。人就这样蜕化为许多的职务：那些本来是被“人”派到田野里栽种植物的人，只看见他手里的镰刀和他的谷仓，忘了他本来是“人”在田野里，因而很少感觉到这任务的庄严，从而在劳作中得到安慰，于是就降为一个农民；商人几乎从来不认为他的工作有一种理想的价值，只被市场规律所操纵，沦为金钱的奴役；律师成了一本法律书；技师成了一架机器；水手成了船上的一根绳子……

    爱默生说，这个古老的寓言里隐藏着一条永远新鲜而崇高的教义，那就是：有一个“人”，他只是部分地存在于所有的各个人里面，你必须观察整个的社会，才能够得到整个的人。每个人要想掌握自己，了解自己工作的意义，就必须时时地由他自己的岗位上回来，拥抱一切其他的劳动者。

    爱默生在这里阐述的是对人类的一种终极关怀。这种终极价值观能使我们获得一种深远开阔的视野。一个人如果能够立足于这样的立场上观察思考问题，就拥有和具备了历史远见；如果一个民族在整体上能做到这样，那么，这就是一个富有历史远见的民族。

    正入万山圈子里，一山放出一山拦。人类对远见的追求是永不会满足的，这是因为人类对自然对宇宙对自身的认识探索是没有止境的。