政峰：杨老师，我之前不是和你说我有记笔记的习惯吗？我现在还是纠结我的笔记本到底买几本，很害怕要是我的本子买太多的话我以后搬家的时候搬不动怎么办，想了好几天，还是想不出来，怎么办呢？我现在有两本本子都没用完，我是重新购买新的还是等用完再买呢？我那本笔记本质量很差，然后就纠结那本笔记本是直接不用再购买新的还是直接就购买新的，我想了五个小时还没想出答案。

杨永龙：笔记本是用的，当下用一本，用完了就买，没有用完就不考虑再买。

政峰：要是坏了怎么办呢？我很担心用一半坏了。

杨永龙：用一半坏了，真的不能用了的时候，在考虑买，当下没有用坏，就根本不考虑它。搬家与否与当下无关，所以根本不考虑这件事。

政峰：好的，那如果坏了我原来的笔记不就也毁了。

杨永龙：用坏了的坏事彻底散架了，也不能自己装订了，这才是毁了。如果能自己装订，那么就不是毁了。

政峰：噢噢，我现在又冒出一个新的记笔记习惯，我想把我的笔记通过打印的形式打出来，打在A4白纸上，或者配上一些图片彩印出来，然后放在这种文件夹里面，可是我非常担心要是纸张粘在文件夹中拿不出来，里面的笔记会不会就毁了呢？

杨永龙：对于笔记本开胶，掉线之类的，我过去经常出现，我自己准备了针线，一旦出现这些情况，我都是用针线自己装订的，根本就不存在毁了的情况。

杨永龙：你所担心的都是万一之类的，万一本身就代表着不发生的几率，如果发生了那么就听天由命。

政峰：你看上面所说的这个习惯有没有什么问题呢？

杨永龙：没什么问题，只是你把心思和注意力放到了几乎不可能发生的几率之上去了，所以才导致了目前的问题出现。

政峰：是不是因为我购买的笔记本子以及收纳册书籍等等这些太多了，才会产生这样的症状，和这个原因有关吗？为什么别人不会，是不是因为别人没有购买那么多，所以不会？

杨永龙：别人把笔记本当作是强化记忆，把所学的东西内化成自己知识体系的一种手段，所以根本就不考虑你所说的这些东西。

政峰：我看抖音上有很多在写日记，这些人在本子上写日记的时候为什么没有我这种担忧呢？

杨永龙：人家的目的跟你不一样。

政峰：人家的目的是什么呢？他们为什么不怕日记里面的内容毁了？

杨永龙：别人把笔记本当作是强化记忆，把所学的东西内化成自己知识体系的一种手段。

政峰：我的认知可能有问题。

杨永龙：你是把笔记本当作是学习经历的见证，所以就很容易纠结来纠结去。

政峰：是的，我一纠结就感觉停不下来，感觉上瘾一样。别人写日记不是是为了见证吗？他们是为了什么呢？

杨永龙：你好好思考我给你说的“别人把笔记本当作是强化记忆，把所学的东西内化成自己知识体系的一种手段，所以根本就不考虑你所说的这些东西。”

政峰：好的，别人写日记也是强化知识体系对吗？

杨永龙：有人写日记是为了记录自己的生活，有人写日记是为了写作，有人写日记是为了强化记忆，有人写日记是为了内化自己的知识体系等等等等，我没有记录自己日常生活的经历的笔记的习惯，我的笔记就是强化记忆，内化自己知识体系，所以我根本不注重笔记的保存。

政峰：当一个人过于注重对于什么的保存就会成对什么出现症状对吗？注重保存古董就是古董症状，注重保存邮票就是邮票症状，你看我所说的对吗？

杨永龙：对，非常正确！

政峰：OK！我其实对于保存其实不是非常在意，我特别在意的是要买几本，怕用太多本子会搞乱了，我经常没有写几个字就换一本本子。

杨永龙：当下只用一个，用完了再买。这才是最关键的！

政峰：嗯，多谢。我原来因为没用两本就换，导致搞乱了，不要紧吧？后面注意就行，原来的笔记就不管了，当作没记。

杨永龙：不要紧，现在立即开用，等全部用完了再买。

政峰：OK，谢谢。你看我现在强迫症是不是恶化了，被一本小本子都搞那么痛苦，这是不是强迫症严重的表现。我得强迫症快二十年，连对象都找不到，天天活在各种各样的不同的痛苦中。

杨永龙：是强迫症的症状在扯淡，觉知而不再管它就对了。

政峰：好的，我那么多年都没有好，您知道是为什么吗？是不是好不了了。

杨永龙：不是好不了，而是以前你没有觉知是强迫症的症状，没有把问题归结于强迫思维在起作用。

政峰：好的！是只要难受的问题就是症状是吗？我把所有感到难受的问题都当症状可以吗？

政峰：我的症状很多，千奇百怪，经常变来变去，很多强迫症朋友的症状我都有。

杨永龙：无论怎么变，只要纠结了三遍四遍没有结果而焦虑和难受的时候就是强迫症的症状。

政峰：只好不管症状就能好，对吗？

杨永龙：对！

政峰：OK！我试试看忍住。有的时候症状一来就像抽鸦片一样，我我忍不住会想去纠结，停下来会十分痛苦。

杨永龙：方法给你了，最关键的就是用行动来解决。

政峰：好的，多谢你，我现在就用你的方法调整。老师，走出强迫症肯定是需要经历巨大的痛苦对吗？没有人不经历痛苦就能走出症状，这是必经必抗之路。

杨永龙：是的，痛苦是肯定存在的。森田走出强迫症就是抱着疲累而死的心态和行动坚定地投入到当下做事的行动之中，按日常生活每一天的做事程序投入行动去做事持续的坚持行动，结果坚持了三个月之后走出来了。所以森田不仅说顺其自然为当所为，而且还说忍受痛苦为当下为。

政峰：好的，谢谢。我就继续忍受痛苦。