宜鸥：杨老师，抑郁症怎么办？

杨永龙：谁是抑郁症？

宜鸥：我要死了。

杨永龙：为什么呢？

宜鸥：死！

杨永龙：你为什么要寻死呢？

宜鸥：世上哪有那么多为何？

杨永龙：我们本来就生活在诸多的为何之中啊，所以要解决你的问题，我们首先需要的就是知道为什么，我想你来找我，肯定是想要解决自己的问题的吧？

宜鸥：或者是解脱。

杨永龙：是啊，是解脱，但死并不能解脱自己的问题啊！我们要明白每个人的生命都是上天的赐予，任何人，包括自己，都无权加以伤害、剥夺、取代。但生命本身需要细心用心的经营管理，才可能有内涵和深度。天下没有白吃的午餐，要活出生命的色彩，要发挥生命的意义，我们必须付出代价——“热爱自己和别人的生命”。

你所说的解脱，不外乎自杀。要知道，自杀也就是轻生，是指当个人的烦恼和苦闷发展到极点，对生活丧失信心，对现实感到绝望而采取毁灭的行为。这种行为不仅是对生命的不尊重、对困难的退缩以及不理解生命真谛的表现，而且也是对亲戚、朋友，特别是对父母家人终身痛苦和折磨的表现。

你要明白：“生命就是不断受到伤害和不断自我修复的过程。”也是在不断受到伤害和不断自我修复的过程中提高心理适应能力而走向成熟的过程。人生是艰难、困苦、磨难与挫折之珠串接起来的光环，每克服一次艰难、困苦、磨难与挫折就会在生命中增加一颗璀璨耀眼的明珠，我们的生命也会增色不少。因此，人生的旅途中不知要经历多少磨难与挫折，只有经历过艰难险阻，才能更加体会生活的美好和生命的美丽。

宜鸥：病态的活着，我需要朋友需要陪伴，没人。

杨永龙：你说你需要朋友陪伴，那你说朋友是怎么来的呢？

宜鸥：没朋友。

杨永龙：没朋友，可以积极主动地去交啊！

宜鸥：都是骗子，不是图钱就是图色，得来一身病，现在这时代社会都是骗子了，身不正，思想不端，没人文、伦理、道德、思想。

杨永龙：其实对于交朋友，作为女孩子首先要保护好自己的身体不受伤害；其次不牵涉钱财。这就是我们常说的“防人之心不可无，害人之心不可有”道理所在。如果自己不把身体搭上，保证自己的钱财不往外出，那么这样交往的话，你是可以找到真正而真心的朋友的。

宜鸥：那男人对你有所图呀，进入社会后男人接近女人，总是有图目的有所图的。

杨永龙：是啊，恋爱的男人的确对你有所图，但是我的身体我做主、我的钱财我做主。只要我们把自己的身体和钱财主宰和把握好了，那么有所图他也是枉然。

宜鸥：我的思想也很奇怪，不想激怒或是害怕惹恼别人。于是息事宁人，想缓和，对方却理解成半推半就。

杨永龙：是啊，这才是你的问题的关健所在，说实话在身体和钱财这两点之上是原则问题，如果违反了原则，那么就果断拒绝！

宜鸥：一个朋友过去一直对你好，后来淡了，现在你病发了，他却受不了离开了，这种人小人吧？

杨永龙：是啊，离开的就不是你的真心朋友。

宜鸥：是呀！

杨永龙：最起码你了解、认识、感悟和发现了这种人，所以这对于你来说也是成功的啊！

宜鸥：真金不怕火炼，我思想上优柔寡断，做事不果决，怕得罪人也怕失去。

杨永龙：是啊！真心朋友是对我们无条件的接纳、无条件的关心和关爱。如果在接触交往之中了解、认识、感悟和发现是附带了条件的，那么就可以确定这并不是真心朋友，是真心朋友的就需要珍惜，不是真心朋友的就果断的远离。

宜鸥：现在有些人交友说关心是相互的。问题是我关心了我认为的关心，人家却觉得你没有，觉得你没关心他，他凭什么关心你，对你好。

杨永龙：是啊，关心是相互的，但超出了前面我说的那两个原则范围的关心，就必须要慎之又慎。那你说这样的人是你的真心朋友吗？很显然不是你的真心朋友。

宜鸥：他有所图，现在看得不到，说他难过我没关心他，凭什么我难过他关心我，其实追究很多事原因是我内心不强大坚强吧，不足以面对一些事或被吓倒打击到了，于是怕了恐慌。

杨永龙：超出了我所说的那两个原则范围的所要求的关心，这必须是坚决要拒绝的！人际交往是有基本前提的，人际交往的基本前提是我们必须要做到的，也就是对他人真诚、友善、尊重、有礼貌，不在背后对别人说别人的长短，对于别人的求助，只要在自己能力范围内的，就尽的给予适当的帮助，自己有了困难也向别人求助。这是在我们的主宰掌控和把握范围之内的，我们把这个基本前提做到了，那么剩下的就是对别人怎么想、怎么看、怎么说和怎么做，我们抱持一种“看得上就交往，看不上就拉倒”的心态。

宜鸥：还有就是我珍惜朋友重视感情，所以投入了感情对方却走了，我会伤心难以忘怀。

杨永龙：是啊，我很理解，我们人是情感性动物，也是习惯性动物，跟某个人相处时间长了习惯了也有情感了，出现伤心难过的情绪是非常正常的，但是我们人最关键的是理智型动物，所以我们一定要用自己的理智来决定情感。

宜鸥：您这么说我觉得我父母真没教育对我。为什么说如果自己不把身体搭上，保证自己的钱财不往外出，那么这样交往的话，你是可以找到真正而真心的朋友呢？

杨永龙：是啊，就是因为真心爱你的人是无条件的，是无所求的，不求回报的对你关心和关爱的。这样的人就需要我们在不断的交往之中了解、认识、感悟和发现的。

宜鸥：那要什么牵住他？让他一直这样，而不是累了受不了就走了呢？

杨永龙：这不是牵扯着他的问题，而是心与心的共鸣，是相互的赏识。

宜鸥：灵魂精神的契合，道相同，惺惺相惜，情谊相投。

杨永龙：是啊。如果走了的，就不是你的真心的朋友。既然走了，那么不交这样的朋友也罢。

宜鸥：我妈说我都固执地要求步调、思想一致一个层次的，不会进步不会成功开朗。

杨永龙：理想和现实是有差距的，现实也是千变万化的，所以无论什么时候的交友，只要我们本着自己的身体和钱财不参与，那么就不会让我们受到严重的伤害。

宜鸥：嗯，受不了长期被人忽视，进而自卑，自暴自弃的抑郁。

杨永龙：其实别人忽视是不是我们自己的缘故呢？

宜鸥：不是，他人喜好，你没那么重要了，有个姐姐告诉我，不付出真心不认真我就不痛苦了。我是不是太敏感，太敏锐还是多疑？

杨永龙：这就是你认识不到位的原因。

宜鸥：？家庭教育不到位。

杨永龙：别人之所以忽视我们，是我们自己做工作做的还不够好。

宜鸥：家长的疏忽，他们有不可推卸的责任！无可厚非！家庭、朋友、人际关系、和后来所学专业导致我今天的情绪乃至神经问题吧。

杨永龙：家长的忽视是我们能掌控得了的吗？

宜鸥：不可或缺的责难啊！我现在只想看到阳光感受阳光，看到事物的光明面，让自己开心乐观起来，感受活下去的希望。但妈妈又常叨念社会人员险恶的一面，说都没好人都占便宜，网上没好人。其实我需要的联系的是谈天探讨一下事情的人，但我无心，别人又无可得知了。

杨永龙：你今年多大了，现在是学生还是走上社会了？

宜鸥：10月刚毕业。

杨永龙：也就是说你已经走上社会了，也说明你开始独立生活了。

宜鸥：没工作。

杨永龙：你毕业了，为什么没有工作呢？

宜鸥：专业没有。

杨永龙：没有专业的，难道就不能做力所能及的吗？

宜鸥：工资低待遇不好，调节心理就好，曾经我也有抱负，做人中龙济世扶人。

杨永龙：你爬过山吗？

宜鸥：没，爬过一次上次好危险，上下危险，就再不爬了。

杨永龙：那你说我们一开始是从哪里爬的呢？

宜鸥：山麓，平原。

杨永龙：是啊，就是从山脚下爬起的吧？

宜鸥：有人帮持打气，大家帮助才好爬上爬下。有人帮才能坚持，不然放弃

杨永龙：我们每一个人都是从山脚下一步一步爬上山顶的，我们每一个人也都是从工资待遇低开始干起，最终才逐渐得到高工资待遇的。要知道，我们自己的生存自己能满足的话，那么我们才能直起腰杆子来

宜鸥：您说我是哪种人呢？很多问题存在于一个人身上。该怎么解决呀？

杨永龙：你知道马斯洛这个人吗？

宜鸥：没听说。

杨永龙：这是一个世界著名的健康心理学家

宜鸥：喔！我过去还想学心理学，可惜……

杨永龙：马斯洛认为，人类的需要是分层次的，由低到高。它们是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求

宜鸥：对，食物，衣服，住处。

杨永龙：是啊，你的自卑当然是来自于第一层次需求的没有自我满足。在这种情况之下你更高的去追求安全需求、社交需求、尊重需求，你说你能不受到挫折吗？

宜鸥：你的意思是没有工作，不能满足自己的衣食住行？

杨永龙：是啊，没有工作不能满足自己的衣食住行，那你说能被别人看得起吗？

宜鸥：家里还让我学习呢，国考。

杨永龙：既然家里让你学习，那么你就紧紧地抓住时间尽自己最大努力的学习啊！

宜鸥：情绪容易受影响影响心理，如何学？

杨永龙：你把自己学习的事情放下，而追求那些虚无飘渺的人际交往，那你说在这种情况之下，难道收获的不是挫折和困惑吗？

宜鸥：空虚吧，而迷茫、恐慌，被遗忘，孤独。

杨永龙：是啊，这些难道不是你闲的没有球事干了，自己想象出来折磨自己的吗？说实话迎接考试的过程就是一个忍受孤独，发狠尽自己最大努力的过程。

宜鸥：球事？

杨永龙：是啊，这是人闲的没有事儿干了的一句俗话，有句话叫做“无事生非”。

宜鸥：真的是吗，满足生理需求就全好了？

杨永龙：不是说生理满足就全好了，而是要为当所为。把自己的注意力和行动放在吃饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、工作、逛街，扫地、洗衣服等等这些此时此刻你应该去做的事情之上，并努力把它们做好。还有句话叫做“忙碌着充实着，充实着快乐着”。

宜鸥：我什么事都想要快点结束，不然心烦。

杨永龙：那你不觉得这就是你心中的完美主义的性格在苛求自己吗？

宜鸥：我只想草草结束，不是力求完美呀！

杨永龙：但你跟我交流之中的表现却是完美主义的表现啊。你会苛刻地要求自己，不允许自己身上有一点的瑕疵，所以非常地重视自己在他人眼中的形象，常常对自己表现出的不足和缺点自责。

宜鸥：是这样吗？旁观者清啊！

杨永龙：要求是要自己做一个完美无缺的人，所以你才陷入了自责、抱怨、自怜的情境之中，所以你要学会善待自己、宽容自己和接纳自己。只有善待、宽容和接纳自己之后，你的内心才会从冲突中平静下来。

宜鸥：怎样做呢，疏导自我。

杨永龙：下面让我来讲这样一个故事：一个女儿对父亲抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活，想要自暴自弃了。她的父亲把她带进厨房，分别在三个锅里放入胡萝卜，鸡蛋，碾成粉末的咖啡豆煮了。大约20分钟后，他把火关了，把胡萝卜和鸡蛋捞出来放入一个碗内，然后又把咖啡舀到一个杯子里。她让女孩用手摸摸。

她注意到胡萝卜变软了，鸡蛋坚固了。最后，父亲让她喝了口咖啡，香浓可口。她问：“这意味着什么？”父亲解释说，这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的、结实的、毫不示弱，但进入开水后，它变软了、变弱了。鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着液体的内脏，但是经开水一煮，它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水之后，它们却改变了水。

在艰难和逆境面前，你可以学胡萝卜、鸡蛋或是咖啡豆。由这一个故事我们是不是可以得到这样一个启示呢？在艰难和逆境面前，你可以屈服，也可以使自己变得更坚强——甚至，你可以改变环境！你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可能样样顺利，但你可以事事尽心；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但可以展现笑容。

宜鸥：太好了。

杨永龙：过去的已经过去了，我们没有能力也不可能对过去的事情把握，所以也就没有必要拿过去的事来困扰我们；未来的事情还在未来，我们也没有能力也不可能对未来的事情加以控制，所以对未来的事情我们不去过于期望；我们能把握的其实就只有此时此刻——该看书就去看书，该工作就把工作做好，该聊天就投入到聊天的内容之中，该去运动就去运动，……，做自己当前应该去做的事情，并尽自己最大的努力把当前该做的事情做好，那么我们自然的就会走出自己的精彩来！

人生其实真的很简单——简简单单的生活，简简单单的做自己该做的事，不去想我们所不能把握和控制的东西，这样我们就会生活的很轻松、很快乐。我们活人活的是此时此刻，拥有此时此刻、把握此时此刻，让此时此刻充满精彩和快乐，无数个此时此刻就组成了我们的人生，无数个充满精彩和快乐就组成了我们人生的精彩和快乐，这样我们也就拥有了人生的最高目标——幸福！

宜鸥：谢谢，我知道了，我是好高鹜远、眼高手低、流于空洞了。

杨永龙：认识的非常好，我非常欣赏你有这样的认识。我们活人实际上活的就是此时此刻一呼一吸之间，如果把此时此刻一呼一吸之间的事情做好了，那么我们就会做好一切的事情。如果放弃了此时此刻一呼一吸之间的事儿，去考虑那些过去未来无边无际的事儿，那么我们只能说句——吃饱了撑的，闲得没有球事干！

宜鸥：徒手抓空气，什么都没抓到。

杨永龙：是的，说的非常正确！说实话，自己的一切都掌控在自己的手中，要快乐还是要沮丧全在于我们自己的选择，与别人是毫无干系的！

宜鸥：嗯，谢谢您，我会常看我们的对话，也一定会让自己活得充实精彩起来的！