寿山：杨老师您好，我有些问题想您帮我开导开导，行吗？我现在是一名大四的学生，高三那年因为学习分神，然后去网上看了关于心理方面的一些知识，然后我觉得我的症状和强迫症很相似，我就把自己定义为强迫症，然后我就真的强迫了，后面去医院接受过治疗，但是没什么效果，那时候一学习我就会想到我会分神，然后一想到这个我就学不进去了，然后高考完事了，我这个问题也算是解决了，在大学期间，我有次肚子不舒服，我就想起以前有个医生说我有胃溃疡，然后我就觉得自己马上有胃溃疡的症状了，后来去医院一检查，什么事也没有，有一次肩颈不舒服，去按摩了一次，那按摩师说我有颈椎炎，然后我回来去网上查了一下关于颈椎病的一些知识，然后我就一直觉得颈椎不舒服，后来我也去医院查了一下，没问题，然后我也就没事了，为什么我老是喜欢把自己往这些东西上靠呢？我总是认为这是我心理问题，老是认为我自己不去想就行了，可是自己又控制不住的去想。

杨永龙：在这里我给你讲一个你非常熟悉的故事：从前有师父徒弟两个和尚正要过一条小河，当他们走到河边时看到有个妇女也想要过这条河，但是由于河水高度及腰，且又湍急，所以这个妇女很是为难。和尚师父二话没说，背着妇女就过河了。到了河那边，和尚师父放下了妇女，继续和徒弟赶路。但过了很久，和尚徒弟始终心中不安，问师父说男女有别，师父不该背哪个妇女过河，但这个师父却对徒弟说：“我在过河后就把那个妇女放下了，你到现在还没放下吗？”这个小和尚之所以放不下，烦恼不安，就是因为他违背了大自然运动而变化的自然规律，他为那妇女的问题停下了心的脚步，停在过去的那一刻，忘记了自己当下该做什么，所以才放不下的。你的表现像不像这个故事之中的小和尚呢？

寿山：您的意思是说让我放下我的这些执念吗？我也很想啊，可是怎么才能做到呢？我就是对自己不自信，因为现在我一有什么不舒服了，就老是认为是自己想出来的。

杨永龙：是啊，问题的确是你想出来的，也是假想和臆造出来的。

寿山：还有，我现在每次吃完饭，就老是想着肚子，因为以前看到过一则新闻，就是人在吃完饭的时候，肚子是要进行消化的，不能进行脑力活动，所以我吃完饭了，我就老是想着肚子，老是感觉不舒服，我是不是想得太多，做的太少啊，或者说我自己不会分析问题，想的太浅了。

杨永龙：肚子有肚子自身的运行规律，它是靠自己的运行规律在运行的，那你说我们能人为去控制吗？

寿山：不能，但是我吃完饭看电视，我就会想看电视要用脑，会不会导致肚子不工作了什么的，或者会导致消化不良，我现在就是有这个迷惑，其他的没什么大问题。

杨永龙：在我国有90%左右的人都是在边吃饭边看电视，那你说是不是90%的人胃出问题了呢？

寿山：嗯，也是啊，我以前也从来没有出现过问题，那次做胃镜，我的胃也挺好的，呵呵，就是感觉我太容易受外界的影响了，其实我是从高三那次以为自己得了强迫症开始的，那时我形成了一个意识，就是我的思维不是受我自己控制的，是强迫症在控制我，所以我绝对自己很没信心，老是认为自己控制不了自己，老是认为自己有心理问题，其实我连心里是个什么东西都不知道，现在我明白了，其实只是我的认知出了问题，去医院，那些医生把这心理这东西说的很神秘，说必须吃药，然后吃了几个月的左洛复，打了几个月的点滴，后来自己就一直每天头脑沉重了，真后悔那时候去医院啊。我现在明白了，做回原来的自己就行，是吗？杨老师。

杨永龙：是啊。有一句话是这样说的：你越怕什么，你所怕的东西就会越加的打扰和捣乱你。就像你怕学习分神，你越是担心和怕学习分神，你的注意力就会越加关注与学习分神相似的心理表现，自然与学习分神相似的心理表现也就越加频繁的出现在你的脑海里，这样一来与学习分神相似的心理表现就会越加的打扰和捣乱你，使你更加难以让自己安心学习。假设你持有担心和怕就担心和怕，这也不是什么大不了的事儿，并带着这份担心和怕，去做自己该做的事儿，在你认真做该做的事情之中担心和怕也就消失了。为什么我们会出现越怕什么，所怕的东西就会越加的打扰和捣乱呢？原因其实很简单，这就是你把注意力放在了所怕的事物之上了，而把自己该做的事情丢弃了，这样一来你满心都注意的是所怕的事物，所做的正事儿却没有去关心和关注，自然所怕的东西就会越加的打扰和捣乱我们了。当你把自己的心思放到了现实生活之中，并努力的把现实生活之中该做的事做好，自然那些问题也就不会再打扰你和与你捣蛋了。过去的已经过去了，我们没有能力也不可能对过去的事情把握，所以也就没有必要拿过去的事来困扰我们；未来的事情还在未来，我们也没有能力也不可能对未来的事情加以控制，所以对未来的事情我们不去过于期望；我们能把握的其实就只有此时此刻——该看书就去看书，该写作业就去写作业，该聊天就去聊天，该去运动就去运动，……，做自己当前应该去做的事情，并尽自己最大的努力把当前该做的事情做好，那么我们自然的就会走出自己的精彩来！人生其实真的很简单——简简单单的生活，简简单单的做自己该做的事，不去想我们所不能把握和控制的东西，这样我们就会生活的很轻松、很快乐。我们活人活的是此时此刻，拥有此时此刻、把握此时此刻，让此时此刻充满精彩和快乐，无数个此时此刻就组成了我们的人生，无数个充满精彩和快乐就组成了我们人生的精彩和快乐，这样我们也就拥有了人生的最高目标——幸福！

寿山：嗯，我们就应该顺其自然，按照自然的规律去办事，我以前是违背了自然的规律，所以我痛苦了，呵呵，其实说到底，还是我自己没看透 啊，不懂得分析问题，我现在学习已经没问题了，因为前一个月的样子，学校的一个心理老师给我分析了我的情况，我也明白了很多，只是现在慢慢的从那些阴影中走出来，现在在吃一些中药，治疗神经衰弱的，那医生说我肝郁质，建议我吃些药，吃那些药有些困，但是心里还是比较舒服的，也不影响自己平时的生活，但是医生说要我不要受刺激，也不要做剧烈的运动，呵呵，您觉得我有必要吃那药吗？我自己平时多锻炼应该就可以吧？

杨永龙：吃药当然有必要了。

寿山：嗯，但是我怕我吃药就老想着自己的强迫症，其实那医生说了，我这种只是轻微的强迫症，可是每天上午总会把问题想得严重，有时候就是一些不好的念头冒出来，我是采取不理睬的态度呢，还是写个东西，在这些念头出来的时候看看，然后告诉自己我没事的。杨老师，其实这些东西我心里都清楚，就是不自信，就是想让我的这些正确的想法得到一些肯定，因为四年来这些消极的思想一直影响着我，所以要马上自信起来没那么容易的，也希望您能理解我。

杨永龙：这是非常正常的心理表现看，强迫思维日和行为每个人的身上都或多或少的存在着，你的问题的实质就是忘记了“为所当为”，忘记了自己当下该去吃饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、工作、逛街，扫地、洗衣服等等的行动，而是把自己的所有注意力都全都放在了内心中的一个念头、一个情绪中，所以久而久之，你的心理就形成了一种恶性的、喜欢固着念头以及情绪的习惯中，因此强迫思维就这样产生了。

寿山：嗯，我有时候也是这样想的，就是自己不敢肯定，我有时想，随便是谁都会有点强迫思想，就像你反复关门一样，其实很多人都会有点 啊，是我自己当时碰到这种情况没有理性地对待，以为自己得了心理疾病，然后就恐慌了，所以有时候我觉得要么就不要去接触某个东西，要接触的话，就一定要了解透彻，不要一知半解，弄得自己害怕。

杨永龙：我们要怎样才能消除强迫思维的表现呢？不言而喻，从现在开始，你就得“为所当为”，既立即得把自己的注意力放在吃饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、工作、逛街，扫地、洗衣服等等这些此时此刻你应该去做的事情之上去，并用自己极大的毅力和意志力努力把它们做好，同时根本就不用去再去理会自己的那些表现，那么久而久之，就会改变那种恶性的、喜欢固着念头以及情绪的习惯，所有的强迫思维表现也就会在你“为所当为”中自然而然地消失了。你要接受自己的表现，承认表现是你大脑功能的一部份，并接受你现在状态就是正常的状态。只有你完全地接受自己的表现了，把它当作你大脑功能的一部分，那么你才能对表现不敏感，才会使你的注意力更容易地放在客观现实中你该做的事情上。举个例子来说，你说谁会对自己身上长了两只手而困惑呢？因为每个人都有两只手，这是正常的，所以你才会不去在意它。因此，你只有接受表现的正常，那么你才会真正做到不管不顾、不理不睬、不关心、不探究、不辩论，这样也就等于对表现的脱敏，表现被忘记了，那么你的注意力才会放在你该做的事情上。而这样你也就达到了顺其自然，为所当为。

寿山：哇，杨老师，我有时候也是这样想的，就是说多做些实事，不要一天天就知道瞎想，想到了就要去做，做事情的话，不要害怕，而是应该分析怎么去做，其实很多时候，是我自己养成的这种习惯，因为我父亲在我初中毕业的时候因尿毒症逝世了，我高中是在我叔叔家读的，而我在我叔叔家谨言慎行，说句话要想老半天，总是想这句话该不该说呢，可不可以说呢，往往最后又不说了，就慢慢地形成这种习惯了。

杨永龙：既然现在认识到了，那么改变起来也就简单了。俗话说”心急吃不了热豆腐”，你的问题的转变是一个比较漫长的过程，在这个过程中会出现很多的艰难与困惑，其实这是非常正常的。所以在任何时候，你都要立刻让自己行动起来，做自己此时此刻该做的事情，并学会创造和享受此时此刻生活中的乐趣。想要走出目前的这种状态没有那么难，你只需要毅力和意志力努力的推自己一把——立刻去行动，做自己该做事情，那么你就走出来了。

寿山：嗯，其实这一阵还是过得比较轻松的，但是毕竟有那么多年了，也得慢慢来嘛，找心理医生花钱，并且也不方便，今天在网上看了您的文章，您留了QQ号，所以我就加了您，就是希望有些疑惑的话，就找您解解疑惑。

杨永龙：就比如我们肚子饿了，我们都知道只有吃饭才能填饱肚子，但是如果我们只是在那里说只有吃饭才能填饱肚子的道理，就能填饱肚子吗？答案是当然不能。要想真正填饱肚子，只有去行动，去找食物来吃。所以，要想走出强迫思维，也就像我们要填饱肚子一样，唯有行动行动再行动。另外，你最需要的就是要觉知这是强迫思维的症状，我们只要能觉知症状，那么我们就能很好地面对症状、摆脱症状。觉知症状的意思就是说当某一个引起我们不安的念头出现并持续地影响我们时候，我们一定要知道，此刻真正使我们不安的不是念头的内容，而是症状，这个念头本身就是一个症状，是这个症状在影响我们，使我们不安。觉知症状其实很简单，就是你在想了七遍、八遍都没有结果，同时伴随焦虑不安的时候，你就应该立刻醒悟到此刻影响你的已经不是这个问题本身了，而是强迫思维的症状。这时你要做的就是立刻停止继续想下去，接受停止不想后的不安，然后立即把自己的心思和注意力投入到当下所做的事情的行动上去，尽自己最大的努力做好自己当下该做的事情，该工作就去做工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天。没事要找事去做，只要你愿意做事，总有能做的事，如打扫室内卫生、买菜购物、看自己喜欢的电影和书籍、欣赏音乐、给朋友写信，参加文体娱乐活动等等。做一些比较消耗体力的、不太费脑筋的、自己喜欢的、收效很快的事情。长此坚持下去了，你也就必然不受那些个毫无意义的想法和念头的困扰了。

寿山：杨老师，谢谢您，我知道怎么做了。跟您聊天真是愉快，谢谢您！