小我是非爱的天才。它之所以出现，就是因为爱不在，如果爱在，我们就用不着求助小我了。没有恐惧，没有罪咎，我们不需要逃避什么，就不需要创造出小我了。所以，正是因为我们在分裂一念当中，觉得自己不值得被爱，爱丢失了，我们开始找爱，就聘请了小我当我们的CEO，从而投射出世界。

简而言之，小我的来源就是非爱的，所以它投射出的一切也都是非爱的。

小我是非爱的天才，它创造了无穷无尽的非爱。有的是假装成爱，有的是直接攻击，有的是微妙的陷阱。比如分别心。世界上最大的一个分别就是家人和外人的分别。无论是在家人这个角色上，还是在外人这个角色上，小我的非爱性都发挥得非常淋漓尽致。

对于外人，不消说了，觉得他跟我没关系。这里面就是冷漠和分裂，这是一个最普遍的、非常浓厚的非爱性。虽然它不如直接攻击那么强烈，但它也是彻底的非爱性。就是直接排除：“我眼里没他，我理他干嘛，那是他的事儿，跟我没关系”，就是这种直接排除、无视和不惜伤害。比如我们猎杀动物获利的时候，就觉得它跟我们没关系，如果那是我们亲手养的，如果它跟我们有关系，没有人会去伤害动物。都是觉得它跟我没关系，才有伤害的存在。

家人的非爱性也非常强。“我对你有权利，因为我是你的某某；同时你对我有义务”，比如，“你应该爱我”。孩子觉得父母应该爱我，父母觉得孩子应该爱我，老公或者妻子觉得对方应该爱我。这种权利义务当中含着非常大的无明和非爱的内涵，在人们明目张胆的权利和义务之下，就产生了非常有理由的攻击和期待，而且通常是非常严苛的。如果别人对你做这个，你可能很容易就过去了，但是家人对你做这个，你就愤怒得不得了。

就像我有一次做梦，在梦里我想赶路，但是我哥哥用了我的自行车，我就特别愤怒，我都动手打他了：“你不知道我赶路吗？你怎么能妨碍我呢？”在梦里就充分体验到了小我的无明所导致的疯狂。如果是一个路人用了我的自行车，我顶多告诉他这妨碍我赶路，而不会有那么大的愤怒。如果其他人忽略你，你会无所谓，但是如果你的家人忽略你，你就觉得受不了。

为什么受不了呢？从奇迹课程的思想，或者从灵性的意义上来讲，它有深刻而强烈的内涵。在分裂一念当中，我们认为自己丢了天国，就投射出物质世界来寻找天国，这是一个最简单的逻辑。我们先把这个简单逻辑立在这里，再看这个世界：你是到这个世界上来寻找天国的，家人就好似你的天国，你才会如此重视。所以，当对方没有爱到你，他妨碍到你的平安的时候，你的愤怒就相当于“你把我的天国丢了，你没有给我你承诺给我的天国。”这就是情人之间最愤怒的终极源头，这个怨恨就是不可调节的、非常强烈的、不可遏制的一种冲动。

在这里要感谢小飞虫，他提供的一个阐释非常准确到位，就是因果关系。

在真相里，上主是我们的因，爱是我们的因。基于这个因，我们爱自己，爱他人，爱世界。我们这个人相和世界、和他人是同一个幻相。我们基于上主是我们的因，而向外延伸爱，这就非常自然，这就是最大的本分。

现在我们在分裂一念的无明当中，就是因果颠倒，认为世界是我的因，世界创造了我。我是父母生的，是在世界中长大的，我会的一切都是世界教的，所以世界是我的因。你既然创造了我，你就应该爱我，你既然生下了我，你就应该爱我。

小飞虫的贡献在于厘清了因和果的关系，那就是：因能影响果，果影响不了因。这就是因果关系的特点，或者说属性。

在清明当中，或者说在真相当中，上主是我们的因，祂无条件地爱我们，我们是世界的因，我们无条件地爱世界，这个是最自然的事情。但是因果颠倒之后，上主这一层就在无明当中被排除在意识之外了，呈现的因果关系就颠倒为世界是我的因，所以我向世界是索爱的，“你既然创造了我，你就应该爱我”。

我们所谓的修正，一个是上主是我的因。奇迹课程屡次强调“我仍是上主所创造的我”，这句话含义太深了，内涵太丰富了，虽然只是这么简单的一句话，但这里面的延伸太丰富了。上主是我的因，我是世界的因，世界是我的果，这就是我爱世界的理由。

颠倒过来就是：世界是我的因，所以我向世界索爱。如果我知道我是世界的因，那我就不会向世界索爱了，我就会爱这个世界了，我就不期待任何一个人爱我了。因为他是我创造出来的，我是什么，他就是什么，我爱他就爱，不管他是谁，因为他都是呼应我的。

颠倒过来就是：他不爱我，我为什么爱他？他不先爱我，为什么我先爱他？他就应该爱我，尤其是家人，尤其是亲人，尤其是伴侣。“他应该爱我”这一念之差就进入了地狱，“他应该爱我”绝对是地狱的入口。

实际上，他人和世界是完全无辜的，我们要进地狱还是天堂，全在于我们内心的方向。我们知道我是世界的因，就对这个世界一丝期待都没有，因为它完全是我创造出来的。又基于上主是我的因，我的本质是爱，所以爱世界就是唯一的本分。

因果颠倒之后就是：世界创造出了我，那么世界就应该爱我。所以我对世界上每一个东西的态度都是索取。我谈恋爱就是找一个人爱我呀，我父母生了我就应该爱我呀，所以他就没有资格做一个普通人，他没有资格进入不好的状态，他没有资格对我吼，而我有足够的理由对他吼，我有足够的理由对他愤怒。这就是“你应该爱我”，是地狱的入口，是地狱的机票，你买上这个机票，就坐上了飞机，会很快地进入攻击和期待的频道，当然也是定罪的频道。

定罪和攻击是同一回事，不定罪就没有办法攻击，任何一次攻击都有定罪的内涵在里面。孩子不听话也是很大的罪，“他不听话我就该修理他，他就应该听我的话”；老公不听话，老婆不听话，那还得了，“他是我老公，他当然应该听我的”。听话就是期待的同义词，你没有期待就无所谓听话，所谓的不听话，本质就是他不符合你的期待。

爱是没有期待的，没有要求的，爱只是给予。它可以请求，那是一次合作，是一个连接，但它不会有期待和要求。所以，放过我们的家人吧，放过我们的亲人吧，放过这个世界吧，他们是无辜的，他们是纯洁无罪的，他们只是来自于我，所以我爱他，而不再是我向他要爱了。因为他是果，我是因，果影响不到因，而只被因影响，有因才有果。