现在旅游的人很多，有床车游的，有房车游的，有步行游的，甚至号称穷游的。我也喜欢旅游，旅游需要自由的时间，也需要一定的金钱做支撑，否则旅游就不是旅游，而是流浪。

在我们中国，有三位伟大的旅游家，看看他们的旅游经历，或许给我们旅游以启迪。第一位伟大的旅游家是李白。李白，之所以出名，是因为他留下了很多惊天地泣鬼神的脍炙人口的诗作。而李白的很多诗作，来自于旅游。李白是文学家的旅游，因为旅游，不但利于李白的创作，而且利于其诗作的传播。我们看到很多高山的石碑上，都刻了李白的大作，这就是旅游宣传的结果。据说李白家里曾经很富，但他想施展抱负，就必须入仕做官，但时代不适合李白施展抱负，李白的性格也不懂得委曲求全，所以最后李白没有当成官，而成为一名伟大的文学家、诗人。

第二位伟大的旅游家是玄奘，唐代著名高僧。为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。著名的小说《西游记》描写的就是玄奘取经的经历。玄奘的旅游，是求学式的旅游。

第三位伟大的旅游家是徐霞客。名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，40年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字），被称为“千古奇人”。 徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 [2] ，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。徐霞客的旅游，是考察式的旅游。

总结这三个伟大的旅游家，我们得出的结论是：第一要有伟大志向。无论是李白，还是玄奘，还是徐霞客，都有不负此生的伟大志向。在这种志向的指导下，他们开始了旅游。有志向的旅游，才可能有成就。没有志向的旅游，其实不过是流浪或者流窜。也就是说，旅游只是实现志向的一个手段和路径而已。第二要有写作。只有把旅游的心得写下来，才能成就伟大。旅游的过程是思考的过程，也是探索的过程，也是写作的过程。

反观我们的很多旅游者，现在条件非常好，出门有火车或飞机或汽车，不用舟车劳顿那么辛苦，比李白、玄奘、徐霞客旅游轻松多了。手持有各种视频、录音设备，随时随地记录，并上传网络。但这些作品，大多停留在感官刺激层面，难以升华为思想和精神层面。

我也很想旅游，想把旅游当成学习、探索、写作的过程。古人云：读万卷书不如走万里路。这句话是很有道理的。旅游，意味着你的人在流动，你的思想、你的精神也在不断地提高和进步。而这正是写作的来源。

旅游万里路，留下一本书。而且是一本可以传世的书，这才是现代旅游者要做的事，也是李白、玄奘和徐霞客之所以为后人所敬仰和学习的原因所在。

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