赏经典，读红楼之五十四回：史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣

http://a1.att.hudong.com/56/31/01300000865562128021315838786.jpg王熙凤效戏彩斑衣" TITLE="1368号：赏经典，读红楼之五十四回：史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣" />

本回概述：过来了除夕是初一，过来初一是破五，过了破五是元宵。在曹雪芹笔下，只选了除夕和元宵节两个场景予以表述。比较而言，元宵要比除夕夜轻松的多，但也就是在这轻松的氛围中，由贾母和凤姐交替演绎一场戏中戏，谜中谜。至此，《红楼梦》的前半部告一段落。

本回看点：

1、贾母的戏中戏

2、凤姐的谜中谜

                           贾母的戏中戏

贾府的元宵节和我们的元宵节一样热闹。只不过，我们的兴奋点在电视剧，而贾府的兴奋点在贾母那里的戏班子。

戏唱到二鼓天，宝玉突然离席。贾母忙让人跟着出来，并嘱咐小心爆竹。这是她才发现宝玉身边少了袭人。面对领导的询问，王夫人和王熙凤确有这不同的理由：

王夫人说：“他妈前日没了，因有热孝，不便前头来。”

贾母一听不太高兴，说：“跟主子却讲不起这孝与不孝。若是他还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。”

这句话说的很重，早没了贾母那种老年人的慈祥的样子，好似换了一副冰冷的心肠。毕竟，在贾母眼中仆人就是仆人，主人就是主人，仆人是没有什么在七情六欲，家长里短的，他们的全部生活就是伺候主子。跟着主子，形影不离才对。

但面对同样的问询，王熙凤确实这样回答的：“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，灯烛花炮最是耽险的。这里一唱戏，园子里的人谁不偷来瞧瞧。他还细心，各处照看照看。况且这一散后宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的。若他再来了，众人又不经心，散了回去，铺盖也是冷的，茶水也不齐备，各色都不便宜，所以我叫他不用来，只看屋子。散了又齐备，我们这里也不耽心，又可以全他的礼，岂不三处有益。老祖宗要叫他，我叫他来就是了。”

作为领导，王熙凤是合格的。因为，她在关键时候敢于站出来替下属负责。当然，她也不会硬来，而是找出了一个合情合理的理由“防火”、“让宝玉回去后各色齐备”。而这两点也正是贾母所担心的。所以，王熙凤先说明袭人不来的理由，然后自己承担下来责任，因为，她料定贾母会同意自己的决定的。相比王夫人而言，王熙凤的回答就高明了很多。但从另外一个层面讲叫顾此失彼。这里讨好了贾母，但那里却得罪的王夫人，要知道，王夫人才是自己的顶头上司。

读到这里，我们出去看出王夫人与凤姐在应答贾母时的不同反应外，还能从下面贾母评判才子佳人故事里发现两者有着很多联系。

女说书的刚把《凤求鸾》的故事说了一半，贾母就打断了她。并说出了自己独到的看法：1、不可能发生这样的事情，因为，小姐公子出来进去都不可能只有一个丫鬟跟着，比如如《西厢记》的那种情节，在真实生活不会出现。2、即便有这样的事情，也不能称只是什么才子、佳人。“何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。”3、这些情况多数是那些“妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家”。

这一通道理在庚辰本的批注上这样写道：“古今小说千部共成一套元元，尤未泄真，今借老太君一写，是劝后来胸中无机轴之诸君子。不可动笔作书。”而在蒙戚回后是这样批注的：“...会读者需另具卓识，单着眼史太君一夕话，将普天下不近理之奇文，不近情之炒作，一齐抹倒。”

我的同意这两段批注。但在读这回文章中，我还是想站在故事情节中，站在曹雪芹的写作构思上来看贾母的这段评述。其实，贾母这段关于才子佳人的点评，确实有推倒《西厢记》的“意图”，想另立写实之炉灶。写实是《红楼梦》的最大特点。艺术是高于生活的，但曹雪芹却以近乎写实的方式创作出一部伟大的艺术作品，这确实是一个奇迹。从这个角度来看“贾母”的“艺术概论”的观点也就很自然了。但如果回到小说具体的故事情节，我突然发现，贾母对袭人没有及时跟着宝玉的不悦是有道理的，因为，在贾母看来，宝玉、黛玉这些贾府里的“才子佳人”们出去必定要跟着一群丫鬟婆婆，第一的照看他们，不能有什么闪失，二是监督他们，不能有什么过失。这也是贾母说“怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”也正是这个观点，才对有了贾母那句对袭人没有来的批判：“皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。”

“皆因太宽了”是整个贾府的病根。贾敬对贾珍太宽，贾珍对贾蓉太宽，贾赦对贾琏太宽，王夫人对宝玉太宽，贾母对王熙凤太宽，宝玉对丫鬟太宽，于是，整个贾府的衰败是肯定的，而以贾宝玉为中心的大观园的解题也是必然的。可惜，贾母知道这些道理，却用在了对艺术的理解上，而无力对贾府重振祖业。

凤姐的谜中谜

说书的女先生刚说了半段梗概就被贾母给批了一个头不是头，脚不是脚。正在尴尬的时候，还是由救火队长王熙凤出面把老太太的火气给灭下去了。她先给贾母的评说定性为“《掰谎记》”。然后就以说书人的强调自编了一套书：“就出在本朝本地本年本月本日本时，老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝，是真是谎且不表，再整那观灯看戏的人。老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒看两出戏之后，再从昨朝话言掰起如何？”

王熙凤这么一觉局，这场官司就算过去了。但贾母这段经典的艺术概论却无意间留了下来。

书没有说成，但贾母却另辟蹊径，点了一个清唱加独奏，展示了一个娱乐司令的艺术鉴赏才能。

在这场元宵节盛宴中，贾母这里算起来应该是吃了三次饭。第一次在正餐，第二次到二更天有些冷，就去自己的暖阁里继续吃，在这里，大家变化了一个娱乐的方式，击鼓传花，谁输了谁讲一个笑话。一听说有人要讲笑话。“众人听了，都知道他素日善说笑话，最是他肚内有无限的新鲜趣谈。今儿如此说，不但在席的诸人喜欢，连地下伏侍的老小人等无不喜欢。那小丫头子们都忙出去，找姐唤妹的告诉他们：“快来听，二奶奶又说笑话儿了。”众丫头子们便挤了一屋子。”

但第一个讲笑话的确实贾母。贾母便厚着脸皮把王熙凤取消了一番。只是这里的薛姨妈接的那一句很不应景，让王熙凤很没面子。

传花击鼓继续进行，果然在小丫鬟的暗示下，王熙凤出场了。看到王熙凤出场，众人齐笑道：“这可拿住他了。快吃了酒说一个好的，别太逗的人笑的肠子疼。”显然，大家对她的期待极高！

但王熙凤在一个漂亮的“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆，太婆婆，婆婆，媳妇，孙子媳妇，重孙子媳妇，亲孙子，侄孙子，重孙子，灰孙子，滴滴搭搭的孙子，孙女儿，外孙女儿，姨表孙女儿，姑表孙女儿，……嗳哟哟，真好热闹！”开场之后，一句“底下就团团的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。”这样的笑话让大家很不理解，满屋“只觉冰冷无味”。

对于语言大师王熙凤来说，她的笑话应该超过贾母，更有趣味才对，所以，她刚开头，吓得尤氏忙恐吓凤姐说：“你要招我，我可撕你的嘴。”但王熙凤在一个漂亮的开头之后，却来一个扫兴的结果。这让故事内外的人们都很惊奇，以至于史湘云呆呆地看了王熙凤一眼。于是，王熙凤接着又从新讲了一个聋子放炮仗的“小说”。其实，这也不是一个可笑的东西，但众人还是凑趣地笑了几声迎合了一下。但这两个都是散了的笑话，也正是全书的一个终极点，也是整部书的一个分水岭，正如王熙凤说言：“好罗唆，到了第二日是十六日，年也完了，节也完了，我看着人忙着收东西还闹不清，那里还知道底下的事了。”

所以，在下面的五十五回的一开始，就没有王熙凤什么事儿了，她提前退休了，而五十五回的回目也透出一股悲凉的邪气，如“辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心”。

但这个整部书的转折的章节中，曹雪芹还是极其冷静地加写了一段宴席中独自出来，回到院内探望热孝在身的袭人一个情节。这不仅引出贾母对袭人的不悦和对才子佳人的评说，更重要的是，这位富贵闲人心中处处挂念着那些奴才们，想着她们的冷暖，特别是看到鸳鸯在自己的屋里，想到鸳鸯至今因前面娶亲一事闹破了脸，竟然自己悄悄地退出来，给两个失去母亲的仆人留下一点点私人的空间。看看这里静悄悄的场景，再读读贾母那里山珍海味的戏闹，让人有一种同住大观园，人人不同天的感觉，而宝玉就是介于两天之间的一个奇怪形象。