明天就是清明节了，祭祀祖先，扫墓，是我们的一个传统活动。近些年各级政府都在提倡文明祭奠，禁止烧纸和燃放炮竹，但延续了几千年的旧习俗仍然没有革除，就说这个“烧纸钱”吧，如今已经变种成了“金砖”、“银元宝”、“豪宅”、“笔记本电脑”、“手机”、“轿车”、“茅台酒”、“中华烟”、“信用卡”、甚至“小姐”、“二奶”、“阴间明星结婚证”等等，不仅“火气十足”，而且“俗气横流”、“邪气四溢”，既造成浪费，又污染环境，甚至造成火灾隐患。

据中消协统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天全国“白色浪费”便高达上百亿元。“清明节”成了“烧钱节”。缅怀逝去的亲人无可厚非，祭拜祖先也是中华民族的一种优良传统。可现在的一些做法却扭曲了这种意义，拿世上的一些陋习乃至恶习去打扰死者，这种庸俗、低级的祭奠方式，给清明节平添了污浊之气，亵渎了先人灵魂，也背离了扫墓初衷。

这一点，我们应该学学朝鲜族。我们延边的朝鲜族，十分重视清明节这天上山扫墓，但相对汉族来说，他们的习俗文明得很多。朝鲜族清明节上坟时，没有烧纸的习惯，过去有烧稻草的习惯，因为稻草是黄色的，可以代表金条，也就是给故人送金条的意思，但这个习俗现在基本上消失了。每年清明节这一天，朝鲜族一般都会带上具有本民族特色的供品，如打糕、明太鱼、泡菜、自家酿制的米酒或山葡萄酒等等，先是把坟墓上的草割掉，将坟墓培土整修后，将供品整齐地摆放到坟前，意思是请已故的人享受美餐。然后向故人敬酒，跪拜，以示哀悼。

这几年延边当地政府提倡公墓殡葬，所以陵园就成了主要祭奠活动场所。朝鲜族把几项不是很复杂的仪式搞完了就在墓前席地而坐，意思是与故人欢聚，共享美酒。朝鲜族是个乐观、能歌善舞的民族，清明祭奠活动也充分体现了这一特点。吃饭时，往往是边吃、边唱、边跳，用以表示与故人欢乐团聚。朝鲜族的清明节，既有怀念故人的伤感和悲泪，也有踏青游玩的舒畅和欢乐。这一特点与汉族的纸灰飞扬、烟雾缭绕形成了鲜明对照。

清明节有着丰富的文化内涵，中华民族重孝道、祭祖先的优良传统应该发扬光大，但不该把清明节祭祀简化为仅仅是“烧纸”，这就显得庸俗了。应当说，选择何种方式祭祀，也从一个侧面，反映了社会的文明程度。“烧纸钱”，是经过长时间积累、演变、传承下来的陋俗，已经与现代文明格格不入了。古人云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”其实，告别“烟熏火燎”的旧习俗，树立“厚养薄葬”的新风尚，采取植树祭悼、鲜花祭悼、网上祭悼、家庭祭悼、社区祭悼等形式的文明祭奠活动，还清明节一个“清明”，也许是对逝者的最好慰藉，也许更符合“清明节”清雅深沉、文明节俭的节日精神。