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文/临窗对雨

    汶川大地震让范美忠一跑成名，赢得“跑跑”的声誉。其实他的成名并非来自自己的跑，地震中谁都跑，只是没有人像他那样在自己跑了以后还要说真话，他说真话的结果就是差点让自己被全国人民的唾沫淹死，还差点因此而丢了工作。

    本以为范先生会因此而长了见识，从此懂得了在中国需要夹着尾巴做人的不变真理，可是，范先生也许是耐不住寂寞，在汶川地震三周年之际，毅然接受了记者采访，在采访中，范先生除了重复自己三年前跑之有理的观点之外，并没有为自己当年的行为提出新的理论依据，却石破天惊地提出：十年后他要当中国顶级的思想家。

    从最初的躁热情绪中平静下来，我们也许会认为范先生当初跑之有理的论调确实是有道理的，做为教师，他确实不是警察，也不是专业的救援人员，没有人要权力要求他牺牲自己的生命去换取学生的生命。能这么做的老师，那叫崇高，不能这么做的老师，也不能称为卑鄙。说老实话，我们必须承认，范先生三年来背负了许多本来就不应该有骂名。如果这次范先生接受采访的本意是为了给自己正名，那就无可厚非。

    只是，当范先生声称自己十年后要当中国顶级的思想家时候，我相信地球人都笑了。在一场需要英雄而且产生的英雄的抗震救灾大片中，范先生天真地说了真话，从此便成了被痛扁的落水狗。本以为经过三年的反思与磨砺，他能从人生的苦难中学会些什么，可是，当此言一出，就是傻瓜都明白，范跑跑还是当初那个只会说真话的范跑跑，没有丝毫长进。如果硬要说他有长进，那就是现在的他除了能说真话之外，还能说空话。

    且不分析范先生有没有成为思想家的潜质。先来看他面对的客观实现：为求生计，今天的范先生蜗在一所中学里讲授他的《文学欣赏》和《认识论》，这两门课程我相信中国绝大部分的读过本科的教师都能胜任。在一所普通的私立学校，他能占据的资料实在有限得可怜，要想成为顶级思想家，必须站在学术的制高点，而这恰恰是他最为缺失的。

    成为顶级思想家当然不需要站在道德的制高点，但范先生却错误地认为：要成为顶级思想家却必须站在道德的制低点。大难当前，置学生于不顾而先跑，至少不是美德，你又有什么理由对一种不是美德的东西大加宣扬呢？就是思想家，对人类崇高的美德也应该承认并且践行，而不是抗拒与抵触。如果从道德的低谷出发就能成为中国顶级的思想家，那范先生还是没有机会达到他的目标，因为说老实话，在中国，比范先生邪恶的人多了去了，贪官污吏流氓地痞比他更有资格做中国顶级思想家。

    另外，我想范先生说这话的时候，还忽略了一点：他要成为中国顶级思想家，却没有人给他必要的土壤与肥料。因为一场骂名，他已经失去了舆论的支持与人格的感召力。一个没有人格感召力的人，拿什么思想去影响别人呢？如果我不信任你，那么，你说的每一句话都是狗屁。在实用主义面前，狗屁思想家是最没有用的东西。

    三年以后的范先生没有什么变化，十年以后，他的思想也许会有变化，但是，命运注定了他不能成为思想家，更遑论顶级思想。在中国，思想家最就已经死了，每一个想当思想家的中国人，其命运注定将会很悲惨。如果范先生要好好过日子，最好还是放下他的这个梦想。