面对孔庙（《刘湘如精品散文》连载62（卷五梦痕集））

                                                刘湘如

当年辙迹苦恓遑，

庙貌千秋更有光。

志学敏求能不厌，

因才施教实多方。

诗书礼乐精华在，

思孟颜曾俎豆旁。

今日自然时代异，

斯民怀念胜前王。

这首诗是郭沫若同志游孔庙时留下的。

想想挺有意思：一个自小受尽了屈辱，一生经历坎坷的贫贱者、落魄者，一个博闻广见、知识渊深却又终身不得志的大政治家、大教育家，死后，竟被无情地嘲弄他的社会，一代接一代不遗余力地捧抬了起来，直至抬到了整个封建中国至高无上的地位，这真是不可思议的社会现象！

当我们在黄淮平原上纵横漫步时，我们没有忘记属于淮河流域的骄傲——曲阜，这座3千多年前的鲁国故都，蜚声中外的文化古城。我们没有忘记，这古迹荟萃的文物之乡，正是孔老夫子的诞生和葬身之地。

此刻，我们站在金碧辉煌的孔庙前，面对那具有典型东方特色的古建筑，仰观那一幢幢黄瓦红墙、雕梁画栋的森严殿宇，环视那碑碣林立、古木参天的圣地，我们忽而感到，自已置身于庄严的皇宫；忽而又象，自己走进了神秘的佛国；忽而又好象漫步于一幅硕大无比的彩画之中……我们惊叹着，让思绪的翅膀飞翔在遥远的历史中。

根据有关史料记载，孔庙建于孔子死后的第二年，当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书等，后由历代王朝不断加以扩建，从鲁哀公开始，直到清帝雍正，先后共大修15次，中修31次，小修数百次，终于形成了目前这样规模宏大的建筑群。如今孔庙的装饰，大都是明清两代的杰作，仿皇宫之制，分9进庭院，贯穿于一条整齐的南北中轴线上，左右呈现出对称式的排列。它的全部体系，包括3殿、1阁、1坛，3祠、2庑、2堂、2斋，共466间，另有54座门坊，占地约328亩。庙的四周均是高耸的垣墙，配以门坊，角楼，展现出煊赫千秋的派头。其面积之广，气势之宏，时间之久，保存之善，被誉为世界建筑史上“唯一的孤例”。

这样的“孤例”，从古至今可谓绝无仅有，就连大文学家司马迁也“祗回留之，不能去之。”宋代吕蒙正有文赞道：缭垣之矗，飞檐翼张。重门呀具洞开，层阙郁其特起。绮疏瞰野，朱槛凌虚，耽耽之邃宇来风，车献 车献 之雕甍拂汉……重护叠拱，丹青晃日月之光，龙桷云楣，金碧焜烟霞之色……”

沿着这座古庙的中轴甬道循序前行，时时有眼花缭乱、顿开茅塞的感叹。这里有乾隆皇帝御笔亲书的“万仞宫墙”；有连历代帝王祀祭时也要“下辇而进”的“金声玉振坊”；有象征孔子威严的“德侔天地”、“道冠古今”的“棂星门”；有令人感到深邃难测的“圣时门”；有雕刻于东汉时期的“汉石人”；有钦定命名的“弘道门”；有院庭疏阔禽鸟翔集的“大中门”；有驰名中外的孔庙藏书楼——“奎文阁”；有斗拱飞翘檐牙高啄的“十三碑亭”；有展示5门大开代表全庙中心格局的“大成门”……

登上大成门，举目北望，但见柏桧苍碧，廓柱流红，金灿灿耀眼的屋项，重叠错落，交相映照。迎面有一块蓝色的坚匾，正书“杏坛”二字，这里就是当年孔子为他的“三千弟子”讲学授礼的地方。杏坛为十字结脊，黄瓦朱栏，彩绘极具华丽，坛前置有金代石刻香炉，那植于坛边的杏树，排列成行，每逢春暖花开之时，满树红花摇曳，为这座古老的庙院增添了不少自然的雅趣。当年，乾隆皇帝到此祀孔时，曾即兴赋诗赞扬：“重来又值烂开时，几树东风簇绛枝。岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。”

如今，我们重读乾隆的诗句，体味古代帝王笔下“文明终古”的愿望，再联想亲眼所见到的“上至皇帝、中至官府，下至百姓，无不震慑，足显天下一孔”的“圣威”，我们更加感到：这威赫森严的孔庙，在古老的中国土地上，显示出多么重要的地位了。

今天，尊孔之风如同浩荡的潮流荡涤着正在开放着的中华大地。可是，谁知道如此繁华昌盛的背后，有过多少凄凉的冷落？且不说多少次“独尊儒术”和“打倒孔家店”的背后有过多少微妙的历史背景？单是孔子“戚戚然如丧家之犬”的流荡游说的生前，可以想见到身后的一次次忠贞的思想效模和无限的人格尊崇么?这，留给了后代史学家们一个不尽的话题。

哦，曲阜孔庙，面对你，我们再一次察悟到历史的苍迈，体悟到东方民族文化的神秘与艰深……

   1984年夏秋记  载《大众日报》副刊 安徽青年报》副刊

选自吉林时代文艺出版社《刘湘如散文系列卷》