《诗经.十月之交》
      烨烨震电，不宁不令。
      百川沸腾，山冢崒崩。
      高岸为谷，深谷为陵。
      哀今之人，胡憯莫惩。
       注：1）郭沫若1955年据《国语.周语》考证：“周幽王二年，西周三川皆震。”再据《唐书.厉表》推定为周幽王六年，2742年前，阴历十月，在陕甘地区发生一次强烈地震。2）李仲均等在1986年《地质学史论丛》（一）专文考证：百川因山洪暴发而如沸水腾涌，高山顶端因震雷破碎下崩。原来的高岸因崩塌而成了深谷，而原来的深谷因填塞又成为山陵……因而认为“大雷雨造成泥石流和滑坡”。3）陕甘地区的2742年前的阴历十月，一般是不会有雷雨的。但由于强烈的构造运动，断裂剪切摩擦，放出地电，产生地光、雷雨便不足为奇了。

《地震诗》
      思往日山东因震，
      无过康熙戊申年。
      马蓍山崩石四散，
      五庐固山劈一半；           
      沐河崖裂葛湖翻，
      井口喷沙黄水漫。
      泰安白气长亘天，
      峄县黑云如墨炭。
      撼倒郯城城碟坍，
      压覆安丘户十万。
      更苦沂州无半椽，
      楼台尽塌人糜烂；
      此皆奇劫不轻逢，
      遗民露宿张芦蓬。
      淫雨兼旬风不止，
      田禾湮没鸣哀鸿，
      尔时报灾忙六府，
      曲阜无忧庆安堵。
      注：记述了1668年7月25日山东莒县郯城的8.5级大地震。诗中反映出发震时间、震区、震感范围、房屋破毁、人员伤亡等情况，同时阐述了山洪暴发、巨石滚滚、地表裂缝、喷沙冒水、天气异常等自然现象。

        咏石灰
        明  于谦
    千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
     粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
     注：诗人借石灰石烧制石灰的过程，阐发了诗人顶天立地、视死如归的气慨。

      《天问》
       屈原
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
    冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？
    明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？
    圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初度之？
    斡维焉系？天极焉加？八柱何当？东南何亏？
    九天之际，安放安属？隈隈多有，谁知其数？
    天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？
    出于汤谷，次于蒙汜？自明及晦，所行几里？
    夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？
    女岐无合，夫焉取九子?伯强何处?惠气安在?
    何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？
   注：20余个问题，集中于天体构造，日月星辰等

      
     《庐山桑落洲》
        晚唐 胡 玢
      莫问桑田事， 但看桑落洲。
      数家新住处，昔日大江流。
      古岸崩欲尽，平沙涨未休。
      想应半年后，人事更悠悠。
      注：桑落洲坐落在江西九江市东北之长江中，据庐山不远。诗中阐述桑落洲的历史变迁，使人认识到这种变迁，反映出河流的冲刷、侵蚀作用与堆积作用，纯属河流的地质作用范畴。像这样描述自然界变迁的，据陶世龙《论沧桑》中统计，《全唐诗》涉及沧海变桑田的诗歌就有60多首，为40多人所引用，但绝大部分是对时光流失的悲鸣和感叹，甚或有些是看破红尘的伤感。当然也有部分是通过对自然界的观察，比较正确地认识自然界的海陆变迁现象，晚唐诗人黄甫松的《浪淘沙》中就说道：“宿鹭眠鸥非旧浦，去年沙咀是江心”。

      《海潮赋》
        唐 白居易
      白浪茫茫与海连，
      平沙浩浩四无边。
      朝来暮去淘不住，
      遂令东海变桑田。
           《浪淘沙》
      一泊沙来一泊去，
      一重沙灭一重生。
      相搅相淘无歇日，
      会教山海一时平。
      该诗的地学内涵：
      注：通过对海滨的观察，对我国东部海域，从黄河、长江三角洲不断向海洋伸展和近海沙洲的出现，提出沧海变桑田是海浪与海岸山石“相搅相淘无歇日”的结果，反映出诗人认识到海浪的冲蚀作用及泥沙的搬运作用。
      《关山月》
       唐李白  
      明月出天山，
      苍茫云海间。
      长风几千里，
      吹度玉门关。
      汉下白登道，
      胡窥青海湾。
      注：描述了我国西北边陲的祁连山和青海湖的地理方位和地理风貌。

     《咏琥珀》
      唐  韦应物
      曾为老茯神，
      本是寒松液。
      蚊蜹落其中，
      千年犹可观。
      注：描述了琥珀及其中昆虫化石的形成过程。我国古代诗文中描述生物化石者不胜枚举，诸如，《水经注》38卷中有涟水之鱼化石、湘水之石燕化石等；南宋朱熹（1130－1200）在《朱子语类》帝4卷中说：“尝见高山有螺蚌壳，或生于石中，此石即旧日之土，螺蚌即水中之物。”