星熠群英传

湖北宜昌金东方初中  吴海宁

 

东方书院，荆楚一初中学府，宜昌金东方初级中学是也。学府佳地，前临秀美长江，后靠大道西陵，东极江山景苑，西接魅力金小，于画廊中掠景揽胜。众学子，西出东来，北走南进，缘会于此，读史诵经，追梦奋飞，实为求学之佳境也。

书院之中，有一班曰星熠，编号1812，始建于戊戌年秋。星熠者，星闪耀也。诸君试看，茫茫苍穹，星何其多也！苍穹之星，如芸众之人。星于黑暗之中闪耀者，如人于芸芸之中独立者。星熠班之诸学子，欲意如此乎？

闫氏灵芝者，班主任是也。闫家班头与吴君海宁、李氏鸥君、王氏雁飞、毛氏国清、王氏颖女、孙氏方妹、韩氏晶女、许君盛涛、牟氏晶晶、陈氏梦丽、崔氏晶君，共执此班。闫氏数学，吴君语文，鸥妹英语，雁飞物理、国清化学、颖女道法、方妹历史、信息韩晶、盛涛体育、晶晶音乐、梦丽美术、晶君心理，群英汇萃，共襄大计，各领风骚。

星熠之求学者，四十有一（初入学时，四十有三，因病或别缘离班者二）。男童二十有二，娇女十有余九。众生聚于星熠之室，得同窗之谊，修为人之德，习未来之术，行卓越之举。固文化之本源，承国学之神韵；观宇宙之奇妙，探科海之博精。启智以慧其思，正品以修其身；强力以健其体，美行以净其心，其不乐哉！

……

须眉之众，寥寥数言，岂能揽尽？人之本色，亦非诸句可具之。吴氏海宁，因执国语之鞭，堂前课后与之论议，窥其一二述之也。且罢言须眉，起语巾帼也！

王氏心语者，其闺名心语者，胸臆之语也，自肺腑而出，故意诚且真；虽有寒暑易节之变，但光却能熠熠，长久不泯。

父母视其为子期之属，教其待人以诚为先，方为知己；亦愿其心慎步稳，口吐荷莲，滔滔不绝，有大家闺秀之范，故以此为规，教其习以常。

其好静，自知静能炼心智，冶情趣，修身心。孔明曰:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，其知修炼之难，但却能沉于静中，享静，乐静。其好品茗，尝为校茶社一员，学茶之五千年史，看茶之沉浮，悟人生之真谛。若君闲遐，其当为君煮茗一壶，与君同饮，岂不妙哉!

其与屈子同桑梓，视屈子为楷模，誓续其志、学其节也。故，予朝诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，暮吟“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。其谓人生之路不知千里也，唯启足下之始，有驽马十驾而不舍之行，方可积跬步以至千万里也!

王氏心语，必遵父母之训，以赤子之心追梦也！

琴徽公子李芷涵，木子翠心，岸芷汀兰；雅涵阔然，意扬云淡。芷涵公子名之源也。

女公子自幼好音律、习乐理，因以琴徽为号焉。才疏学浅，却喜品诗论卷。欲与先贤对话，窥得真谛一二。好结友，常与同窗小聚而谈。喜出游，欲揽人间春花秋月。虽技拙，却也尝做画以至忘食，侍琴弦以伴丝竹。不求画之形而求其意，不贵乐之音而贵其情，故徜徉于繁华尘世间，欲觅芸芸众生之缘也。

屈平有言，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”琴徽虽生性鲁钝，却好学乐知，尝以此自省。其与安阳君于辛丑年四月同中华师一附中红榜，他日愿其乘扶摇志，披星直下看山河！

有万氏女子润可者，亦求学于星熠班也。润可之名，因其母曾言曰“润泽万物，万事皆可”，故名之。

润可年方豆蔻，性格开朗，心态向阳。喜音乐，爱舞蹈，善运动，好动漫。嗜读书，尤好侦探之属。手捧福尔摩斯之类，可忘日夜也。成绩尚可，最善者为英语，语文、物理次之。

润可年少怀志，欲求学于夷陵，赴复旦深造，终谋业于沪。父励之曰：“坚持不懈，奋斗不止，志必成也。”

万氏润可，求索不倦，励志前行，正行于追梦之途也。

拾桂居士李氏艺菲，号解味道人，又号拾桂居士也。因好读《红楼梦》，择“都云作者痴，谁解其中味”之言，自号解味道人，欲解芹溪之心酸也。

其亦乐拾桂。桂乃心之香舍、生之所爱也。素喜于花开之季赏其芳、花落之季拾其英，年年八月必赴桂之情约。众必疑:拾桂？为何不撷桂？适鲜取之岂不好？非也，其拾桂而不撷桂，究其因有二，一因惜桂，二有执念也。执念之人，非满腹经纶，非天资逮人，亦非能说善道，唯执着耳。俯身拾桂，或形不堪其累，心却无悔无怨，只求掇香于落英之瞬也。

噫！梦非尚远，执着拾掇，无愧于行，岂惧累乎！

韩女奕萱者，年十五，生于江滨，居于宜人之城、昌盛之地。嗣父之姓韩，名奕萱，父母愿其坚如草、乐如芥，故取其名。

其好歌乐，好出游，好交友，乐观开朗，做事有男子阳刚之气。

其之近旨，乃是入一高庠也。其之远景，欲成一名医，以一己之力救天下苍生。虽知至此极难，然其心之所向，行必能至也。

其深知，学海无涯，勤至彼岸。唯有此，才不负父母、师长，不负青春也。

王雯劼者，王乃其姓也，名之者谁？其父也。

名中有劼，其意颇丰。劼，慎也。从力，吉声。此乃第一意也。固也，可与城墙相比之，此乃第二意也。劼之勤勉，此乃第三意也。

其爱其名，其甚爱读书之味。

其可一日不吃饭，却不可一日不读书。读书之味，浸其中乃得也。其悦松竹，悦观海，悦望云，更爱父母也。

其慕陶公采菊东篱下之怡然也，叹小隐于野大隐于市之妙择也，心往之。愿建一小屋，临于池边，一人耕地，种一花海，闲时可垂钓于其上。天与云与花与水，其之清欢也。及夜，设一小椅于外，旁憩一小猫，待月出风起，便可月下独酌矣。

吁嗟，雯劼之梦，小资之态乎？小国民是也！

夷陵有刘氏女，名晓悦，乳名乐乐。晓（小），取其母肖氏之谐音也。晓悦，晓乃晨曦，日力之始也；悦乃月之谐音，谓其如月之怡而清丽，又谓喜悦，谓其生愉悦也。喜琴，善画。尝乐书法，惜未持；喜书，每于会心处手不释卷。

此女志为军士，望未来身披戎装，身赋蓝盔，救世间难民；也欲为人师，教书育人，以悦童稚。曾曰：“生为国民，理应报效祖国，或战沙场，或教书育人。”每见军人之姿， 嗟叹其英姿，望成其一员；每见老师满腹经纶，善讲善思，心欣为象。

晓悦现求学于金初，期能蟾宫折桂，学于一中诸庠，进而入大学，入名校，耀父母也。

李氏思睿者，不知何方之女也，因曾身游于长江滨岸，又偏爱“泽”字，乃取企鹅号名江沢也。

李姓者，自古为大姓也，思睿二字，语出《尚书·洪苑》：“思则睿，睿曰圣”。性格活泼开朗，乐于助人，虽貌凡于世，但亦独淑也。

喜动漫，以罗罗诺亚?索隆者为最爱，曾数次追览；嗜画画，尝作夕阳西下图挂于书房，往来者，无不啧啧称赞。待人以真，有数挚友相伴。友萱者，美也；钰者，珊者，亦美也，与之性格相仿也。

现求学于星熠班，习文于海宁君门下。沉迷学习，日渐消瘦，虽不善学，但仍乐学其中。将历三年，望一中之大门而志也。日日思，夜夜想，欲往之，遂发奋苦读，学渐有成，铭记“百尺竿头，更进一步”也。

显珺者，不知何方人士也。只知其姓氏为刘，中华大族之姓也；问姓氏由来，只道以尧之后裔刘累为祖也，且历览前朝旧事，刘氏为皇者多矣。

然虽贵为帝室之冑，却不为帝事之桎者，显珺是也。此女心细如发，情牵如藤，性情温顺，事虑行慎，实为淑女窈窕也。偶于亲友处，有装傻卖萌之举；与陌伴行，却端大家闺秀之态。人人夸其淑也。

此女游于神农氏之境，曾豪言曰：“中考之峰不足仞，若不考个华一，枉为刘氏之后也。”然三年既末，却怯然曰：“事之寄于天地虚妄者，行之难至也。求学之事，求诸己也。资逮与不逮，必见于执经叩问、勤思善疑之间，只盼来年名庠榜上有名矣！”

虽学有拦路虎，显珺仍不屈于数学，不畏于物理，不疯于化学，不拜于语文，不悔于英语，不服于史政，不弃于长跑，不忘初心者也。

显珺曰：“路修远兮未来可期，吾将上下而求索也”。

李氏昊昱者，将至及笄。昊昱之名，意深情重也。昊，上感天恩好生，念父母养育之恩也。昱，日以昱乎昼，月以昱乎夜，昼夜怀志，亦有阴阳调和之意也。

自恃异于常人，温婉良善，清朗活脱。趣广，方逸，欢友。

问志，其必曰他日欲为医者，苟不能救死扶伤，同于常医则可不为；非为一人之医，实乃一法医，归清白于逝者、还事实以真相者也。

盼成人后，为社会尽责；奉世供母，为好人生。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。苟全性命于凡世，淡泊名利以致远也。

昊昱曾曰：“青春无悔，前途不卜。千里之行，驽马可至。人生唯一，然诸途皆通罗马，未来可期，汝吾皆可为之。”其不甚聪，故以勤补拙，求学甚劳。

一分辛苦一分才，采得百花必成蜜，昊昱是也！

世有道人，隐于夷陵乡野，问其姓氏，杜氏宏俐也。因尝于晦日中阅辛幼安词句“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，宏俐甚异之，遂自号曰无际道人，取学问无际无涯之意，欲以此自勉也。

道人心善，与草木虫鸟同生也。见朴抱素，少私寡欲；慎行如始，静如处子。好读书，不求甚解，每有会意之处便与人清谈，共享文字之趣。喜讴，常与友人歌于途，以释心中之忧也。

道人闲静少言，不畏浮云。于闹市之中捧卷，颇有毛子任之遗风；心性跳脱，似庄子有所不为而为也。其心固若松竹，脚踏于实地，可有乘长风以破万里浪之志欤？

无际道人于星熠众豪杰中，犹得海宁君偏私，视为肱骨，委以科代表之职，启日晨读之声，深感责之重也。遂与同舍生，或诵《关睢》，或吟《桔颂》，自唐诗至宋词，读《古文观止》，觅汉语宝藏以典藏于心也。

无际道人曾言曰：“知虽无涯，然学有所指，心有所向，有志者可守静笃以致虚极也。无际道人求学，必如是也！”

香溪之畔，有女濯足兮，非汉之王嫱也。回眸一笑，桃花羞兮，乃向氏梦涵也。问其名源，小女欣然曰：“父母之旨，望女怀梦，然五行缺木，有梦含之；五行缺水，谐音涵之。故曰梦涵也。”

梦涵性格开朗，乐与好友清谈。自认不才，不善理科，却笔耕不辍。心怀梦想，蜗行不止，循序以渐进，积跬步必至千里也。

梦涵曾曰：“中考，乃人生之首战也。定不忘初心，扎实进取，以圆高庠之梦也。”

未来可期，幸福必至。梦涵之向，岂直高庠哉，必至人生之佳境也。

童女之居所不详，只知为楚地一隅也。其姓字亦不详，因老宅边有萱草数株，遂自号曰择萱散人。

性活泼，乐交友。忙于书山题海，闲时讴悦其情。

童女为学，心比天齐，行如潜溪，如是可乎？童父母愿其脚踏于实地，心仰望于星空，曾诫之曰：“历览以文得人生者，先莫不苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。不苦、不劳、不饿，何以手摘星辰？”

萱生于荒野，不羁地势而长，自由而为，无忧以成。然学业之修炼，异于萱之生长也。非志无以为学，非学无以广才，非勤苦无以至明。折萱散人之志在高庠也，然行若萱生则难至也。

故曰：“山不在高，登可至顶；水不在深，潜可觅珠。学不厌勤，技不倦习，锲而不舍，韶华不负。”愿童女援疑质理，吃苦在前，渐进而为，未来有舒也。

董氏有女羽珊者，虞舜时董父之后，天仙配董郎之嗣也。羽乃翅翼，寄寓展翅高飞；珊意高洁，愿人同其名也。

羽珊闲静少言，不冗不娇。然每与好友处，则语絮如泉。好绘画，年幼从师，弹指十载。速写素描，略有所悟，信手涂鸦之作偶获师誉。动漫手游，亦有所爱，然试卷堆叠之下，所爱之事暂且束阁，全心游于书山题海之境耳。亦好听音，闲暇之余，耳沐乐音，以释心怀，流连忘返。

董女曾曰：“岁月飞逝，学海无涯，时不我待。愿吾振羽以翔，翱游海天！”志如大鹏，然缺鲲鹏之资，何以扶摇？羽珊曰：“非鲲鹏独至金顶也。资之不逮以勤补，蜗行跬步而不止，水滴笃行能穿石，君可知否？”

董女羽珊者，正以此为念，求学于东方书院星熠班也！

冯女雪晨者，字辞安，号又安居士，将至及笄，正求学于东方书院星熠班也。其号又安者，欲以易安为尊，安于词律人生乎？

好码字于行格之间，喜著文章以自娱，常隐志藏情于拙作，乐以知文旨者为友。

亦喜博览。四书五经，稍有涉猎；史哲诗戏，略观一二。海量阅读，只取一瓢，嫁诸笔墨，期有所得。

处良世知己势者，又安居士也。无仲尼墨翟之贤、管仲伯夷之能，然又安居士有坚毅之心、青云之志，亦有创新之勇、不羁之行，假以时日，必不负“唯楚有才”之名也。

张馨文者，广东江门张氏之女，宜昌东方书院星熠班之星也。

好交友，待人诚，性朗行豪。好钢琴，常习于黑白键间。亦好运动，逢假必游于山水人文之景。

学不甚掘。其母曾曰：“爱女生性活泼，乐观豁达。然求学大咧不拘，浅尝辄安，难见其深，故习而不精，令人心忧也。”馨文则曰：“非言学可乎？言他皆优。假以时日，学窍若通，亦可优也。”

馨文求学，志在高庠。虽心知天道酬勤，然行却畏难步艰，陷书山学海而不自破，学力亟待提升也。

馨文择职，志为医者。医圣仲景为其祖，馨文欲继其志也。尽一己之力救大众于病患，还之以康体，斯德大矣。馨文曰：“人无疾于世，善也。救民于病患，福也。馨文之职，积善修福也。”其志善哉！

然千里之行始于足下，馨文之时状令家人忧也。其母曾勉之曰：“时不待君，佳期不学，老则迟矣！”馨文之学，何时行至？父母之忧，何时转喜？天可言哉？天可言哉！

张女荠丹者，既过豆蔻，将至及笄，居西峡东门，正求学于东方书院星熠班也。

性丹行淑，如荠如芥。好读书，熟视诸文，旁若无人，陷境专情。忘我之态，或置作业于不顾，或乱闺房于不堪，或蔽呼唤于不应，目游神牵于字里行间也。

荠丹求学，以“博观而约取，厚积而薄发”为座右铭也。然胆怯微言，语时红靥，犹可怜也。学海行舟，虽有驽马之功，却漪平浪弱；虽漪平浪弱，却舞楫不止。师观之，颔许也。

丹曾曰：“学海无涯，吾诺必尽力功成。”师赞曰：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行稳矣。荠丹志学，觅法以进，功在不舍也。”

曾参鲁钝，继圣人道统；白丁慧能，传黄梅教义，下下人有上上智也。资不由人，智津可越。荠丹之资，不可测也，况智津乎！

王家有女钰尔者，生于盛世之初，八字仙师掐指曰：“人生之命，五行必全。此女命中缺金，以钰补之；缺火，以尔齐之。”钰尔之名，由此得焉。

居安处静，行闲心适。自幼开朗活散，亲戚夸其善言，学友夸其知心，遂得知己数人也。

爱好甚广。好丝竹之音，以“乐逸仙子”为号。亲知其如此，购琴一张、谱几册于家。其大喜，尝练技以自娱忘忧。爱游山玩水，每见好景于诗书中，便欣然前往，悦目赏心，以此自得。博闻广取，乐人、漫画等多有涉猎。

乐逸曾曰：“余以为，世俗不放于心，杂乐不存于耳，美哉！易安能雅，东坡可豪，醉于诗书，行于山水，游于乐理，此之谓闲者也。吾心如是，吾行如斯，逸哉。”

钰尔求学金初，两年时驰，未有大成。心省行查，纠有小进。自入初三，发奋苦读，业有所善，甚乐。其知耕耘必有收获，追梦定会成真，正向心之高庠奔行也。

师诫之曰：“学然后知不足，知不足然后自强也。钰尔之学，师夷之技以补己，弃逸以劳可补阙，假以时日，其梦必圆。”

愚曾用楚辞体以记杨女。其言曰：

宜昌有女兮，姓杨名奕萱。五行缺木兮，取萱而补之。母惧名盛兮，撷奕以抑之。

望女平安兮，喜乐且奕奕。活泼开朗兮，爱抚琴读经。每日勤练兮，学之小有成。

家不富粟兮，唯藏书百余。父母爱书兮，盼女潜默移。女爱旅游兮，逢年节必去。游大好河山兮，悦目且赏心；访古刹名观兮，探幽以涤戾。

志不远大兮，盼入夷陵庠。学有渐进兮，发奋以图强。

嗟夫！予尝求古今师者之仁心，岂不夙显于众生乎！师如北辰，有生之年，众星环而拱之。德为高标，行为世范，一言一行，皆可象也！有言曰：“十年树木，百年树人。”立人之业，师之分也！星移斗转、日月梭行之中，有生与之为伴，师亦得未泯童心之洗濯，熠熠于茫茫人海也！

是以为传。