对于《大学》，是早就知道的，但也只限于知道是“四书”之一，因为没有上过大学，所以对于它的了解和理解，也只限于此而已。由于工作需要，从去年开始，我承担了经典班的语文教学，如果再以不理解和不了解来搪塞，恐怕是说不过去了。何况教学教程中也的确感受到国学知识甚少的困扰。于是，根据学校领导的指导，我去新华书店买来了南怀谨先生的《大学微言》，决心利用所有的时间，认真学习，力求弄懂。不然，以自己的现实水平，是很难胜任经典班的语文教学工作的。

《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505—前434）即曾子所作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程（程颢、程颐）百般褒奖宣扬，称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋二程的弟子朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，称为“四书”。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为"四书"之首。《大学》即大人之学，讲的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》开篇写道：“《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 这是《大学》全文的提要，也是全文的纲领。《大学》是讲什么的呢?三项任务，或谓之三大纲领：明明德，亲(新)民，达到社会的至善。如何完成，要有先有后，而且举出了人们在思考过程中不能先后相混的几个层次。前者是目的，后者是方法，全文围绕明明德、新民、止于至善展开，层层推进，次第分明，结构严密。

自从买了南怀瑾的《原本大学微言》之后，我就开始筹划怎样读这本书。因为，这本书是对《大学》最好、最通俗的解释。
    首先学习研习古文的方法。对原文，要熟读，直至会背。正如南大师开篇所讲，“我们在开始讲解、研究《大学》之前，先把这份原本《大学》的原文发给大家，希望平时多加熟读，要能背诵，那就更好了。那么，我们以后在讲解、研究时，就方便多了。”原文短短5页，南先生却著述了厚厚一大本书，共有700多页，可见原文的博大精深。唯有对原文熟练掌握，默记于心，才能明白大师的旁证博引，很好地研习《大学》的真谛。
    另外，南大师还介绍了以前旧私塾的"乌鸦式的读书法"，就是说在学生甚至老师也不理解其义的情况下，先死记硬背，将来慢慢消化。“以我来说，一二十后，对于当时先生教我背书，将来慢慢会懂的说法，反省过来，还真觉得他有先见之明，反而很敬佩他的搪塞教育法......”因为过去科举考试不允许个人发挥，“一个知识分子，想寻一条生活出路，尤其以考取功名，达到读书做官的谋生之道，非熟记四书，牢牢背得四书不可。”现在尽管不提倡这种读书方法，可下苦功多背些优秀文章还是好的。当然能在理解文义的基础上会背，更易达到活学活用、举一反三、触类旁通的境地。
    暑假期间，为了把原文熟记于心，我鼓动孩子和先生也来背，并制定一些奖励措施，谁知他们并不买帐，先生推说工作忙，孩子借口太累，无可奈何之下，我只有列出适合自己的计划，就是二天熟读一段，尽量会背。通过这两天的实践发现，先阅读一遍南先生的讲解，大意领会再来理解原文、掌握原文，要容易一些。“希望大家多读、多念、多背诵，当歌一样地唱着来读。那么，必定有如我当年读书时，老师并不太给讲解，只说，你读熟了，将来你自己会懂。现在套一句成语来说，你读得背熟记牢了，将来你会自己开悟的。”那以后就先照此方法读吧。

    《大学》作为经书，包含了丰富的教人德行至善的思想，是国学的重要内容。朱熹说，“《大学》者，大人之学也”。他所谓的“大人”，是人格高尚、达到了充实而光辉的理想地步的“大丈夫”，即道德上的巨人。这种“大人”、“大丈夫”就是孔子所说的“君子”，是理想的道德人格。《大学微言》为我们学习掌握《大学》的精髓提供了很好的帮助。

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