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    魏延，三国时候蜀国人，为大将，数有战功，在《三国演义》中也经常出现，是蜀汉中后期的重要人物。因《三国演义》的原因，魏延谋反，便成了他的标签。看罢《三国演义》觉得是诸葛亮妒贤嫉能，先是因其献城而欲杀之，后说其脑后有反骨，最后还是设计把他杀了。以至于“蜀中无大将，寥化为先锋”。现在看来，蜀汉之所以败亡，其实就是诸葛亮造成的。所以，前些年曾写过一篇《魏延何曾谋反》。看了中央电视台科教频道的“百家讲坛”，易中天先生对于三国的评价非常翔实，曾留言易先生，请他也品一下魏延。看来，易先生要品评魏延，可能还要有段时间，于是就打开了《三国志》，找到“魏延传”，录入如下。

    “魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”先主称善，众咸壮其言。先主践尊号，进拜镇北将军。建兴元年，封都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史。八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯。

    延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。十二年，亮出谷北口，延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退而告人曰：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚也。”

    秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军使自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎给延曰：“当为郡还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门，驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，（才）[搀]仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽邀交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中，仪遣马岱追斩之，致首于仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”

    以上是《三国志·蜀书十》中关于魏延的叙述，介绍了魏延的基本情况和主要功绩，也对他被杀进行了客观的说明。虽然不如小说《三国演义》生动，这却是历史，历史本来就是如此。魏延对于蜀汉是有大功的，这在〈三国志〉和〈三国演义〉中都有记录。但他最后没有战死在伐魏兴汉的大业中，而是死在了蜀汉对他的无端猜忌和倾轧上，死于小人之手，想来令人扼腕叹息。

    魏延的悲剧，在于他才智过人遭人忌恨。蜀汉中后期蜀汉的第一代英才，如关羽、张飞等，多数或因病而死，或因战而殇，真正冲锋陷阵、身冒矢石的战将，能数得上的，恐怕只有魏延了。魏延的生平，除《三国志》上的介绍，再就是《三国演义》了。且看《三国演义》的描写，第41回刘玄德携民渡江中的一段：

     行至襄阳东门，只见城上遍插旌旗，壕边密布鹿角，玄德勒马大叫曰：“刘琮贤侄，吾但欲救百姓，并无他念。可快开门。”刘琮闻玄德至，惧而不出。蔡瑁、张允径来敌楼上，叱军士乱箭射下。城外百姓，皆望敌楼而哭。城中忽有一将，引数百人径上城楼，大喝：“蔡瑁、张允卖国之贼！刘使君乃仁德之人，今为救民而来投，何得相拒！”众视其人，身长八尺，面如重枣；乃义阳人也，姓魏，名延，字文长。当下魏延轮刀砍死守门将士，开了城门，放下吊桥，大叫：“刘皇叔快领兵入城，共杀卖国之贼！”张飞便跃马欲入，玄德急止之曰：“休惊百姓！”魏延只管招呼玄德军马入城。只见城内一将飞马引军而出，大喝：“魏延无名小卒，安敢造乱！认得我大将文聘么！”魏延大怒，挺枪跃马，便来交战。两下军兵在城边混杀，喊声大震。玄德曰：“本欲保民，反害民也！吾不愿入襄阳！”孔明曰：“江陵乃荆州要地，不如先取江陵为家。”玄德曰：“正合吾心。”于是引着百姓，尽离襄阳大路，望江陵而走。襄阳城中百姓，多有乘乱逃出城来，跟玄德而去。魏延与文聘交战，从已至未，手下兵卒皆已折尽。延乃拨马而逃，却寻不见玄德，自投长沙太守韩玄去了。

    魏延一出场，便体现了他对刘备的追随。他为了迎接刘备入城，轮刀砍死守六将士，又与文聘大战，因手下兵卒皆已折尽，才不得已投韩玄而去。魏延的再次出场就是在刘备大举向西进发的征程上了。《三国演义》第五十三回  关云长义释黄汉升  孙仲谋大战张文远中是这样写的：

    众将欲告，玄曰：“但告免黄忠者，便是同情！”刚推到门外，恰欲举刀，忽然一将挥刀杀入，砍死刀手，救起黄忠，大叫曰：“黄汉升乃长沙之保障，今杀汉升，是杀长沙百姓也！韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之”愿随我者便来！”众视其人，面如重枣，目若朗星，乃义阳人魏延也。自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用，故屈沉于此。当日救下黄忠，教百姓同杀韩玄，袒臂一呼，相从者数百余人。黄忠拦当不住。魏延直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城，投拜云长。

    然而就是这样一位一心追随，在关键时刻立下大功的英雄，在诸葛亮到来之后不但没有得到奖赏而差点因此丢了性命。还是这一回这样写道：

    云长引魏延来见，孔明喝令刀斧手推下斩之。玄德惊问孔明曰：“魏延乃有功无罪之人，军师何故欲杀之？”孔明曰：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”玄德曰：“若斩此人，恐降者人人自危。望军师恕之。”孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。”魏延喏喏连声而退。

    就是这样一位英雄，在他出场之际就带上了浓厚的悲剧色彩。此后，他不离刘备左右，为刘备鞍前马后，呕心沥血，忠心耿耿，为蜀汉的建立立下了汗马功劳。最后却死于自己人的刀下。想来蜀国的败亡，也就是在情理之中的事了。

    而那些对于蜀汉的所谓忠臣如孟达\李严之流呢?