赴海寧，開金庸研討會，先到無錫。

　　太湖黿頭渚三山仙島改造工作，去歲因藍藻肆虐，環湖生態均須重做整頓，改建工程茲事體大，當然也須暫緩。今則以小規模補強島上原有道教元素為主，做了個規畫草案，並請陳興武兄撰寫若干楹聯，攜去與園林局諸君商量，只一宿，便轉上海，抵海寧。夜裡乘船在湖上看放煙火，倒是不錯，忽風忽雨忽出月光又忽見焰火，尤妙！

　　去年才來海寧開過王國維會議，記憶猶新，一切似乎亦如舊。唯大推地方名人之風，如今盛行於江浙。海寧袁花鎮本已有金庸舊居，頃又要在硤石鎮市區再建一座金庸書院，趁會議之便，舉行破土，我輩皆成站角助威者矣！

　　大陸地方上仰慕金庸、南懷瑾之狀況，學界殊不以為然。但沒辦法，社會上之一般認識即是如此，家鄉尤其要藉此炒作。餘姚尚且要建余秋雨故居呢，海寧捧金庸，又何足怪哉！我輩成人之美，自然也就只能笑笑。且地方上開學術會議，是項莊舞劍，意在沛公，本意真是崇仰文人、尊敬學者嗎？哈哈，未必！更多的恐怕還是想藉名人招商引資，帶動旅遊觀光。因此，不但我們是道具，金庸也是道具。開會，只是官員們作業績、搞宣傳之一法。北京來的朋友，有人感嘆道：「嘿！想不到這小地方開會，官氣比北京還重」，道理其實在此。

　　會議本身，開起來也令人頗生感慨。原因之一，是武俠文學研究，看起來熱鬧，實甚寂寥，神州之大，每次會議，來來去去，卻就這麼些人。也許是圈子太小，也許是學界仍未真正認可這是個值得研究或具學術價值之領域。原因二，是研究者既少，水準又甚參差，許多根本是人情、湊數、湊熱鬧而來。年年如此，難有提昇。論點重重複複，數十年間，亦苦乏進展。三，是整個武俠文學研究，集中在金庸上，其他作家作品沒什麼討論。而論金庸，又因不相干、無意義之雜文閒談數量太大，縱有真知灼見，輒遭淹沒。故令人在真正研究還沒進行前，就已心生煩厭，懶得湊此虛熱鬧了。對此困局，我是沒辦法施救的，因而只能感慨。

　　會議期間，去看了錢塘潮、徐志摩墓、錢君匋紀念館，還去了趟桐鄉。在徐志摩墓邊，一時心血來潮，有了兩句詩：「且與看潮水，獨自弔詩人」。正準備足成一首五律，不料墓畔有一水景，名白水泉，泉壁上刻字謂痴男怨女淚不乾云云。蓋古井無波，昔人以喻貞婦；此則反用其意，謂泉如愛欲，難以止竭。取義如此，當然也就不乏癡男怨女來此致意。所以泉前兩條木柱，一邊寫著：「花花愛大肚豬」，一邊寫道：「飯飯我愛妳」，代替了詩詞楹聯。我看了哈哈大笑，詩也不用再作，亦懶得循山路轉回，便翻牆從白水泉上走了。