初读《诗经》者，那是绝对离不开工具书的。

    仅以《诗经·国风·郑风·有女同车》为例，“有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚”妙句里的“舜”字就颇令人费解。     待知其为木槿之时，仍耿耿于怀，既是如此，总该从个木字旁或是草字头啊！再后来，又知其别名不少，实有叫“蕣”、“朝蕣”、“椴”、“榇”的，着实为自己的无知与小聪明而汗颜。

    但就其别名，我最不喜欢“猪油花”的恶俗，“朝开暮落花”却又给了我别样的心灵悸动。
    在《诗经·国风·郑风·有女同车》中，先后出现了“舜华”、“舜英”，都是以木槿花来比喻女子的美貌。木槿花由此在我的心中占据了高贵的地位。

    心目中的美女，颜如木槿，临风而立，迎面而来，体态轻盈，不应再会是别的样子了吧！

　　只这一个“舜”字，轻易诠释了朝开暮谢，瞬间之荣，来去匆匆的含义。让人顿觉木槿花，就是仲夏夜的梦之花，但却并不忧伤，似乎它永远以高洁之姿，含有大欢喜，在无尽的纯净里笑迎温暖的阳光。
    唐代的人们，在说着“世事方看木槿荣”的同时，也很是做了些有伤风雅的事。

　　因为就在那时，木槿花的词义却有了变化。孟郊的《审交》诗曰：小人槿花心，朝在夕不存。

    这是一次很不好的开端。孟郊你为什么不多写些“谁言寸草心，报得三春晖”之类的诗呢？
    自此，木槿花被称之为朝开暮落花，用以形容人心易变。
    就连名医李时珍在医药类专著《本草纲目》里都说：此花朝开暮落，故名。日及，曰槿、曰蕣，仅荣华一瞬之义也。

    多种形象衍生出众多别名，仿佛要与之相对应，木槿花拥有很多种颜色，白色、粉红、粉紫、蓝色，绚丽缤纷。那年在长沙，见到了雨中的木槿花，感觉更美。

    许多人并不狭隘地看问题，而是以木槿花的现身说法以儆愚蒙者。通过日常所见的无一日不落之花，比较无百年不死之人，复杂的道理顿时就简单了，辩证地告诉了人们，在天地之间，人与花是相似的。为此还有人总喜欢将则木槿花与萱草共同栽植。以期睹萱草则能忘忧，睹木槿则能知戒。

    这就让人明白了同样是在唐朝，李白有首《咏槿》，其中有这样的赞美之句：“园花笑芳年，池草艳春色。犹不如槿花，婵娟玉阶侧”。白居易也满怀激情地赞咏道：“风露飒以冷，天色一黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨”。

    花开之际，木槿树的枝条上会生出许多花苞，一朵花凋落后，其他的花苞会连续不断地次第开放故木槿花在韩国被称之为“无穷花”，韩国人更定单瓣红心系列品种为其国花，以象征世世代代生生不息的民族精神。

    无独有偶，在马来西亚木槿花亦称大红花，也是其国花。

    当然，这里面曾经有过我想当然的错误，生在北方不是理由，也不能一知半解地下结论，说什么木槿就是木芙蓉，也是扶桑。似是而非的东西，在感兴趣的范围内，是坚决要摒弃的。因为没有严肃，就没有真实的存在。

    诗经里的木槿，就能够读出其“坚韧，永恒美丽”的花语。

    见《新疆石油文学》2010年第2期

    2011年入选新疆人民出版社《新疆石油文学作品精选》（2010）