提婆菩萨传
(2025-01-24 10:17:47)
提婆菩萨传
鸠摩罗什译
提婆菩萨者，南天竺人，龙树菩萨弟子婆罗门种也。博识渊揽，才辩绝伦，擅名天竺，为诸国所推。赜探胸怀，既无所愧，以为所不尽者，唯以人不信用其言为忧。其国中有大天神，铸黄金像之座，身长二丈，号曰大自在天。人有求愿，能令现世如意。提婆诣庙，求入拜见。主庙者言：天像至神，人有见者，既不敢正视，又令人退后，失守百日。汝但诣问求愿，何须见耶？提婆言：若神必能如汝所说，乃但令我见之；若不如是，岂是吾之所欲见耶？时人奇其志气，伏其明正，追入庙者，数千万人。提婆既入于庙，天像摇动其眼，怒目视之。提婆问天：神则神矣，何其小也？当以威灵感人，智德伏物，而假黄金以自多，动颇梨以荧惑，非所望也。即便登梯，凿出其眼。时诸观者，咸有疑意：大自在天何为一小婆罗门所困？将无名过其实，理屈其辞也？提婆晓众人言：神明远大，故以近事试我。我得其心，故登金聚，出颇梨，令汝等知神不假质，精不托形。吾既不慢，神亦不辱也。言已而出。即以其夜，求诸供备；明日清旦，敬祠天神。提婆先名既重，加以智参神契，其所发言，声之所及，无不响应。一夜之中，供具精馔，有物必备。大自在天贯一肉形，高数四丈，左眼枯涸，而来在坐。遍观供馔，叹未曾有，嘉其德力，能有所致，而告之言：汝得我心，人得我形；汝以心供，人以质馈。知而敬我者汝，畏而诬我者人。汝所供馔，尽善尽美矣。唯无我之所须，能以见与者，真上施也。提婆言：神鉴我心，唯命是从。神言：我所乏者左眼，能施我者，便可出之。提婆言：敬如天命。即以左手出眼与之。天神力故，出而随生，索之不已，从旦终朝，出眼数万。天神赞曰：善哉！摩纳，真上施也。欲求何愿？必如汝意。提婆言：我禀明于心，不假外也。唯恨悠悠童蒙，不知信受我言。神赐我愿，必当令我言不虚设。唯此为请，他无所须。神言：必如所愿。于是而退，诣龙树菩萨受出家法，剃头法服，周游扬化。南天竺王总御诸国，信用邪道，沙门释子一不得见，国人远近皆化其道。提婆念曰：树不伐本，则条不倾；人主不化，则道不行。其国政法，王家出钱，雇人宿卫。提婆乃应募为其将，荷戟前驱，整行伍，勒部曲，威不严而令行，德不彰而物乐随。王甚喜之，而问：是何人？侍者答言：此人应募，既不食廪，又不取钱，而其在事恭谨闲习如此，不知其意何求何欲？王召而问之：汝是何人？答言：我是一切智人。王大惊愕，而问之言：一切智人，旷代一有，汝自言是，何以验之？答言：欲知智在说，王当见问。王即自念：我为智主大论议师，问之能屈，犹不足名，一旦不如，此非小事。若其不问，便是一屈。持疑良久，不得已而问：天今何为耶？提婆言：天今与阿修罗战。王得此言，譬如人噎，既不得吐，又不得咽。欲非其言，复无以证之；欲是其事，无事可明。未言之间，提婆复言：此非虚论，求胜之言。王小待，须臾有验。言讫，空中便有干戈来下，长戟短兵，相系而落。王言：干戈矛戟，虽是战器，汝何必知是天与阿修罗战？提婆言：构之虚言，不如校以实事。言已，阿修罗手足指及其耳鼻，从空而下。王乃稽首，伏其法化。殿上有万婆罗门，皆弃其束发，受成就戒。是时提婆于王都中，建．高座，立三论言：一切诸圣中，佛圣最第一；一切诸法中，佛法正第一；一切救世中，佛僧为第一。八方诸论士，有能坏此语者，我当斩首，以谢其屈。所以者何？立理不明，是为愚痴。愚痴之头，非我所须。斩以谢屈，甚不惜也。八方论士，既闻此言，亦各来集，而立誓言：我等不如，亦当斩首。愚痴之头，亦所不惜。提婆言：我所修法，仁活万物。要不如者，当剃汝须发，以为弟子，不须斩首也。立此要已，各撰名理，建无方论，而与酬酢。智浅情短者，一言便屈；智深情长者，远至二日，则辞理俱匮，即皆下发。如是日日，王家日送十车衣钵，终竟三月，度百余万人。有一邪道弟子，凶顽无智，耻其师屈，形虽随众，心结怨忿，啮刀自誓：汝以口胜伏我，我当以刀胜伏汝；汝以空刀困我，我以实刀困汝。作是誓已，挟一利刀，伺求其便。诸方论士，英杰都尽。提婆于是出就闲林，造百论二十品，又造四百论，以破邪见。其诸弟子，各各散诸树下，坐禅思惟。提婆从禅觉经行，婆罗门弟子来到其边，执刀穷之曰：汝以口破我师，何如我以刀破汝腹？即以刀决之，五藏委地。命未绝间，愍此愚贼而告之曰：吾有三衣钵釪在吾坐处，汝可取之，急上山去，慎勿下就平道。我诸弟子未得法忍者，必当捉汝，或当相得，送汝于官，王便困汝。汝未得法利，惜身情重，惜名次之。身之与名，患累出焉，众衅生焉。身名者，乃是大患之本也。愚人无闻，为妄见所侵，惜其所不惜，而不惜所应惜，不亦哀哉！吾蒙佛之遗法，不复尔也。但念汝等为狂心所欺，忿毒所烧，罪报未已，号泣受之。受之者实自无主，为之者实自无人。无人无主，哀酷者谁？以实求之，实不可得。未悟此者，为狂心所惑，颠倒所回。见得心着，而有我有人，有苦有乐。苦乐之来，但依触着。解着则无依，无依则无苦，无苦则无乐。苦乐既无，则几乎息矣。说此语已，弟子先来者失声大唤，门人各各从林树间集。未得法忍者惊怖号啕，拊丐扣地：冤哉！酷哉！谁取我师乃如是者？或有狂突奔走，追截要路，共相分部，号叫追之，声聒幽谷。提婆诲诸人言：诸法之实，谁冤谁酷？谁割谁截？诸法之实，实无受者，亦无害者。谁亲谁怨？谁贼谁害？汝为痴毒所欺，妄生着见，而大号啕，种不善业。彼人所害，害诸业报，非害我也。汝等思之，慎无以狂追狂，以哀悲哀也。于是放身，脱然无矜，遂蝉蜕而去。初出眼与神故，遂无一眼。时人号曰迦那提婆也。
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