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都是吃饭惹的祸——佛说九横死经

(2024-08-01 14:02:18)
分类: 圣贤遗教

都是吃饭惹的祸——佛说九横死经 
  後汉安息国三藏安世高译

  佛在舍卫国,祇树给孤独园。佛便告比丘:有九辈九因缘,命未尽便横死——一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为不出生。五者为止熟。六者为不持戒。七者为近恶知识。八者为入里不时不如法行。九者为可避不避。如是为九因缘,人命为横尽。
  一不应饭者,名为不可意饭。亦为以饱腹不停调。 
  二不量饭者,名为不知节度,多饭过足。 
  三不习饭者,名为不知时冬夏。为至他国郡,不知俗宜,不能消饭。食未习故。 
  四不出生者,名为饭物未消,复上饭,不服药吐下不时消。 
  五为止熟者,名为大便小便来时,不即时行噫吐啑下风来时制。 
  六不持戒者,名为犯五戒——杀、盗、犯他人妇、两舌、饮酒。亦有馀戒,以犯便入县官,或弦死,或捶杖利刃所斫刺,或辜饥渴而终,或以得脱从怨家得手死,或惊怖念罪忧死。 
  七为近恶知识者,名为恶知识。已作恶便反坐。何以故?坐不离恶知识故。不觉善恶,不计恶知识恶态,不思恶知识恶。 
  八为入里不时者,名为冥行。亦里有诤时行。亦里有县官长吏追捕不避,不如法行者。入里妄入他家舍中。妄见不可见。妄听不可听。妄犯不可犯。妄说不可说。妄忧不可忧。妄索不可索。 
  九为可避不避者,名为当避弊象、弊马、牛犇、车、蛇虺、坑井、水火、拔刀醉人、恶人。亦馀若干恶。
    如是为九因缘。辈人命未尽,当坐是尽。慧人当识当避。是因缘以避,乃得两福:一者得长寿。二者以长寿乃得闻道,好语言亦能行。诸比丘欢喜受行。 
  佛说九横经 


人生难得今已得,佛法难闻今已闻。
此身不向今生度,更待何生度此身!
人生谁都是过客,相守百年也是梦。
世上万般带不去,一双空手见阎罗。

白居易《念佛吟》

  余年七十一,不复事吟哦,

  看经费眼力,作福畏奔波,

  何以度心眼,一句阿弥陀,

  行也阿弥陀,坐也阿弥陀,

  假饶忙似箭,不废阿弥陀,

  日暮而途远,吾生已蹉跎,

  旦夕清净心,但念阿弥陀,

  达人应笑我,多却阿弥陀,

  达又作甚么,不达又如何?

  普愿法界众,同念阿弥陀。

精进修行 不进则退 你我共勉
爱河千尺浪,苦海万丈波,

欲免轮回苦,及早念弥陀。

少说一句话,多念一声佛,

佛号入乱心,乱心必得佛;

打得念头死,许汝法身活。

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