梁文道先生有本书叫《常识》，取“常识”之名，按其话讲，是“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。”我很赞同梁先生的话，就因为这几句话，我就觉得梁先生是一个少有的明白人。

为了证明梁先生话的正确，试举两例，以为说明和补充：

其一，忘了是去年还是前年，在网上看到一个帖子，大意是有教师不满收入太低，在网上发牢骚，一些师范院校的毕业生们就愤愤然，这样的工资你还嫌低，你要觉得低你可以辞职，你不干我们干！我猜想这些都是没有找到工作的毕业生，所以看到这样的牢骚火气才会这么大。但是我想他们的火气却发错了方向，按照他们的这种逻辑，老师的工资只会越来越低，终于到没人肯干的地步。套用一个术语，这就叫“恶性竞争”，类似于奴隶们之间的“互掐”，获益的只有奴隶主。正常的逻辑是这样的，工资的高低不能以有没有人愿意以更低的报酬来干为标准，而应以基本的消费水平为标准。什么是基本的消费水平，无外乎吃穿住行，吃指一日三餐，吃饱吃得营养健康为准，吃大餐不算；穿，以穿暖穿得不丢人为准，皮尔卡丹不算；住以人均面积为准，洋房别墅不算；行以代步工具为准，奔驰宝马不算。按那老师晒的工资单，一个月三千多块钱相对于每平米近万元的房价，工资的确低了，发发牢骚主张一下权利是应该的，大家即便不帮着吆喝几声助助威，也应保持基本的同情。那几个声称给他们一千块钱就满足的大学生们，不知准备怎么活，除非他们的父母已经为他们准备好了房子，但如果是这样，想必他们也不会在意这样低收入的工作了。

其二，前些时看晚报，“我要说”栏目里提到一个市场上卖海鲜的大妈，见到洋人热情之极，问到她为什么这么热情，她声称我代表的是厦门人的形象嘛。大妈有这样的觉悟实在让人感动，也让人为生活在这样一个城市而感到骄傲和自豪。但是碰到这样的事情，我总是不免以小人之心度君子之腹，暗思这些在外国人面前乐于代表一个城市或国家形象的人们，在面对同胞时是不是同样，甚至更加热情呢？按说应该是这样的，孟子说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是由己推人的，《礼记·大学》中说修身齐家治国平天下，也是先从自身小家推而论之的，我是相信人本自私的，一个人放着自己的孩子饿死先去喂养别人的孩子，虽然伟大，但总让人觉得可疑。但是我们现实中太多这样的例子，对待洋人“礼貌”“热情”之极，对待自己的同胞却如寇仇，这种人实在让我尊敬不起来。我倒宁可他们对老外乖张一点，对自己的同胞倒友好一点，至少这样看起来还比较“自然”“合理”一些。

这两点也算是常识了，但是懂得并真正施行的有多少呢？