李辉为人为文，一向比较谨慎，如果没有十足的把握，他不大可能做出“炮轰”大师这样的孟浪之事来。看他的文章，无论是说文怀沙年龄、头衔造假，还是说其文革入狱真实原因，皆有理有据，甚至连文怀沙在监狱里的编号都公布了出来。文末还谦称以此“草就”之文“求教于文怀沙先生，求教于读者和各媒体同仁”，“希望抛砖引玉，使时间脉络渐趋清晰，历史尽可能接近于真相”。这一手，与李敖的“我不说你是王八蛋，我证明你是王八蛋”颇有异曲同工之妙，只是李敖更锋芒毕露罢了。

  对于文怀沙来说，他现在面临着极大的危机，如果处理不当，他的公众形象很可能会因此而彻底毁掉。我相信，任何一个正常人，在这时都应该挺身而出，拿出确凿的证据来逐条反驳李辉的质疑。这不只是还自己一个清白，也是给大众一个交待。

  但是，文怀沙却只发表了一则短短２００余字的声明，强调自己生于１９１０年，说自己公开刊布者“正清和”三十三字真经及《四部文明》二百卷“堪留赠后贤及我不认识之子孙”，基本上，对李辉的诸多质疑和证据未做任何正面回应。这可以理解为是他低调、淡定，也可以理解为是被捉住痛脚，无从辩驳——我倾向于后一种，因为他如果足够淡定，干脆连这声明也不必，岂不更显得高姿态？至于他的助手说那些“狗咬了人，人不能咬狗”之类的无聊话，就不免让人鄙夷了——人家有证据，你只需要拿出新的证据来反驳就是，多简单的道理？说不过人家就绕着弯子骂人家，这水平、这格调，也未免太低了些吧！

  退一步说，文怀沙的年龄、头衔、入狱原因等，普通人见不到一手资料，难以验证；他的学术水平也不是我等小民可以判断高下的，也不排除某些学者可能跟他有些过节，对他有些偏见；坊间对他的一些非议和传闻，也都算成八卦好了——但是，他在公开场合的某些言谈举止，却从不同侧面印证了他的浮夸、浅薄与好色：

  他屡次吟诵“平生只流双行泪，半为苍生半美人”，说是自己的原创，后被人铁证质疑，这才“恍然大悟”，将此诗著作权还给清代诗人。他在各地演讲及接受采访，旁征博引，滔滔不绝，貌似学问很深，口才极好，但是多听几场就知道，内容都大同小异，数年没有什么太大变化。他被一些媒体“誉为”“十大最色老男人”，一大把年纪仍出言轻佻，对约访的女记者说：“你漂亮么？漂亮我就接受采访。”他公开承认自己有过许多女人，而且“文怀沙只爱１８岁”。这样一个人，因“诈骗、流氓罪”而入狱，以及捏造自己的英雄经历、在年龄和头衔上造假，真是再正常不过了。

  陈丹青说过，若是在上世纪三十年代，于丹们也就是个文艺青年。这话可能有点刻薄，却也是老实话，因为当时有王国维、陈寅恪、吴宓等摆在那里，根本轮不到于丹们出头。但是现在，国学人才凋零，一些三脚猫也就成了气候了。具体到文怀沙，他活得足够长（即使是按李辉考证的１９２１年出生，也８８岁了），一来，前辈总是让人尊敬，何况文怀沙也还有些学问，有些口才，有些趣味和可爱之处；二来，同时代许多人都已经驾鹤仙去，他自己的经历和成就可以任由自己信口开河，很难再有人可以指陈。到这时，一个人只要有点学问，再加上脸皮厚、敢吹牛、善虚构、会迎合，弄一顶“大师”的桂冠就不是什么难事了。

  不只是文怀沙，我们这个时代的许多大师，其实也就是这样生产出来的。所以，这个时代的特点就是：有大师，没文化。

  现在，文怀沙头上的那顶桂冠成了荆冠；感到心中惶恐、头皮阵阵刺痛的，恐怕不只文怀沙一个吧？