故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。

1、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

故知般若波罗蜜多，依般若波罗蜜多修行，佛得菩提，菩萨证大涅槃，所以般若波罗蜜多是：

咒又有密语之义，密不是秘密，佛法无秘密，是神秘、是深密。咒又有真言义，能显示诸法实相，真实不虚。

大神，是具足不可思议极大神秘的陀罗尼。能除一切障碍。障碍有三大类，见思、尘沙、无明。神咒有力量破除此三重障碍。大明是咒的别名，明是光明清净。神力最大，能度众生成佛。无量之法。

大明咒，能破除众生的无明烦恼。上乘之法。吕祖云，此乃性之无量，无量，是无所测量，无所不在，处处昔在，天地间，无所不照，无处不有，不知其大小则不知其量，这就是自在之心，无处不明，故说是明，也就是恢復本来的明德，达其明，就是所止的地方。

无上咒，般若最上，更无有上。是至极无以復加。

无等等咒，是赞叹般若法至高无上。是一切诸法都不能与它相比。吕祖云，既能恢復，如日月一般，光明的明德，如清虚无量，一般的性，这不是，至极无以，復加的上乘，至精至微的法吗、这等等的法，莫有再同这层高上的呢。

2、能除一切苦，真实不虚。

赞叹修学所得到的功德利益。

能除一切苦，依般若波罗蜜多修行，越出三界火宅，远离生死轮回之苦。苦的种类很多，简言之，有三苦（苦苦、坏苦、行苦），八苦（生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦）。

真实不虚，即心即佛，决定不虚。

吕祖云，能除一切苦，这就是大学圣经的，头一部功夫，先格其物慾，然后真实不虚的诚意，从此而发现呢，能发真实不虚的诚意，这就能随天地的诚，日月轮转，四时运行，万物随时发生的诚，这就是绵绵不绝，至诚无息的真诚呢。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

1、故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

本经共有二百六十个字，最后三十一个字是密（密宗）说，前面是显（显宗）说。

2、揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

这句是佛家密说，原则上是不翻译的。咒语有五不翻，这是唐朝玄奘大师译场所立的规矩。（1）咒语是佛的密语，只有佛明了，等觉以下菩萨均不知其义。（2）咒语每字每句均有无量义。研究大乘经时，知道显说的经文亦含无量义，法味无穷，久读不厌，何况如来神咒。（3）咒中有许多鬼神名号，佛呼唤鬼神令其保佑修行人，故咒中并不完全包括世间语言。（4）咒亦为诸佛的密语，如军中口令。诵咒无往不利，一定能得诸佛护念，龙天保佑。（5）诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持。有如此许多意义在其中，故玄奘大师以存其音不翻其义为准则。

吕祖云，揭諦揭諦就是呵其所诚的意思。（能以活泼流运，天然之理，清虚照见，无量之妙，这岂不是真实真诚吗，一诚而化三千，一实而悟性实，一点虚偽也没有了，这就是诚内而向外，进行的意思呢。）

婆，就是满。僧，就是简易。訶，就是定。达到我至诚不息的心神，运流週遍世界，三千三大，无所不照，无所不满，神化週流，由尔一念之悟，这天地在其掌上，岂不是，在这一念一诚之中，所包藏吗。