在我提笔写这篇游记的时候，窗外瓢泼大雨，和照片里的天气一样。那个所罗门群岛的土著妇女的歌声依然回响在我耳边。从歌声中不仅能听到神秘、古老和音韵的美，还能听到愚昧和贫穷。大洋洲的发展很不均衡，有些国家先进富裕，有些国家落后贫穷，所罗门群岛是最落后的国家之一。


当地的土著本来自由自在地生活在丛林里，脸上刻着图腾，身上背着武器，他们是岛上的精灵，他们是岛上的王者。现在他们生活在工业社会最没落的角落，穿着都市人不想穿的衣服，吃着都市人不吃的垃圾食品，尽管生活品质的确进步了，但我总觉得这种进步丑陋不堪，甚至不如原地踏步。类似的情况在世界各地的第三世界国家都能看到，人们穿的、用的、吃的东西都是发达国家不再大量使用的，汽车排放的尾气彻底毁掉了他们原有的绿色家园。中国的一个成语，邯郸学步，也许是这种现象的最好评价。


工业社会的价值观和工业社会产品捆绑在一起，疯狂地吞噬了世界上的没一寸土地，就连这个荒凉的小岛也不放过。汽车、纯净水、罐头，塑料袋，汽油，天然气等等被一艘艘巨轮运进来，木材、棕榈油、海产品和椰干被运出去。然而这种交换并不能拯救所罗门群岛，情况依旧很糟糕，看不出来任何发展成现代社会的可能，他们距离澳洲、新西兰或者其他的富裕小岛那么近，却又难么远，100年也追不上。（机场）


许多人尝试许多方法来拯救所罗门群岛，首先来到这里的是基督教，他们成功地让整个岛上超过90%的人都相信自己是耶稣的孩子，但几百年来耶稣的孩子们依然在卖椰子，实践证明耶稣只能拯救灵魂，却无法改变社会现状。人们不仅依然贫穷，而且还不断发生民族冲突。（机场里等着搭飞机的神职人员）


岛上的居民并无财力和能力建造庞大的教堂，取而代之的是简陋的大型遮雨棚，用木头或者防雨材料建成，内部和其他教堂无异，只不过遮雨棚是圆形的，这是对当地传统建筑的模仿。没有一种宗教能脱离当地群众的口味，所罗门群岛的基督教也是如此。教堂内随处可以看到一些并不常见的图腾，想必是属于这个岛屿特有的东西。如果没有这些图腾，当初土著人也许不会来参拜，因为他看不到自己熟悉的东西。


甚至还有这样的木质神龛，应该也是岛上特有的文化。我常说，很难确定一种文化和另一种文化之间谁征服谁，融合一词更加恰当，就好像换股，为了双方的利益换股，交换文化的元素，对双方都是有好处的。所以很难说是基督教征服了所罗门群岛，还是所罗门群岛征服了基督教。


基督教和岛上的文化的融合，这并不能拯救所罗门，西班牙人、荷兰人、德国人和英国人先后来此殖民，他们是为了利益而来。他们也没能改变这个岛屿的命运。接着日本人来了，他们自称要建立共荣圈，美国人反对这个计划，于是索罗门大海战爆发了。这次海战共有5艘航母参加，日军被炸沉一艘航母和一艘驱逐舰。美军只有轻微的损失。日本人在二战中虽然伤害了其他的亚洲人，但他们也为亚洲人争了一口气，几次重创西方国家的军队。为了纪念在这里牺牲的美国人，他们在首都旁的山上建设了一块纪念墓园。从这里可以看到俯视整座城市（或者说村庄），整座海港也尽收眼底。


美国人善于战争，可是治理国家的那套制度，并非放之四海皆准。虽然所罗门群岛有了国会大厦，一座现代建筑，远远看上去，好像一座土著草棚，特大号的。金钱都不是万能的，何况民主这种缥缈的东西。岛上的各个民族依然矛盾重重，人类走进了21世纪，他们好像还生活在公元前21世纪，部落之间的争斗不断升级，最终导致骚乱。


所罗门群岛多次发生骚乱，长期以来依靠百名澳州军队维持治安。在重要的地点都能看到他们高大的身影，穿着蓝色的制服走来走去。这个活一定不错，面对没有任何重武器的土著，他们要做的只是晃来晃去，然后拿着联合国或当地政府的钱回澳洲度假。他们的工作也是一种度假。


前来拯救所罗门群岛的还有台湾，在去往机场的路上，看到台湾和所罗门群岛合作项目基地，这样的牌子多见于太平洋和加勒比海上的小国。很难相信台湾人在这里发展技术，OMG！



离开唐人街前，我再拐角的杂货店里买了一把雨伞，一罐coke light，还有一个苹果。然后冒雨向市中心走去。途中路过一条河，棕色的浑浊的河水缓缓从热带雨林里流了出来。


当地人过桥



路边的花草
 

几内亚航空公司的小飞机把我带到这个国家，由于客流量有限，机票非常昂贵。


机场大厦的设计很别致，看样子是从传统建筑中寻找的灵感，让我想起了苏门答腊和沼哇岛上很多带“角”的传统和现代建筑。


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