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四川达州“摔”与“扶”之争，因敲诈勒索，公安机关给予了蒋婆婆和儿子行政拘留、罚款等处罚。事后，老人仍坚称自己是被小孩撞倒的，甚至赌咒：“如果我说了假话骗人，我全家死绝。”面对公安机关的处理决定，老人一家表示不服，将申请复议。（11月25日《成都商报》）

蒋婆婆不管是自己所为，还是被小孩子撞倒，大腿根部粉碎性骨折，说明摔得不轻。她被警方判处行政拘留，并“示众”于公众面前，这为老不尊的人生一跤，对于一个普通老人来说，不比身体摔伤轻松。蒋婆婆下跪喊冤，尚不能排除可能有委屈，也不能排除是以谎言掩盖谎言。看来，在人们欢呼法律扶起正义的同时，对讹人之事不能拘罚了之。

在尚无证据还蒋婆婆自称清白的情况下，我们不妨洞悉这位老人“出错”后的扭曲心态。也许出于一念之差，或是在家人撺掇下，铸成违背良心之举，被警方所认定，她深知这有多么可恶，千夫所指，万人唾弃，料她没有这个心理准备和承受能力。蒋婆婆的叫屈和赌咒，与她自己摔伤了，需要找一个下家来承担，其无奈又想自保的动机如出一辙。其原因，既有这一代人精神层面的贫瘠，又有自身经济能力的穷困。对于老人之错，警方处罚尽管不算重，只是伸张了正义，但未必能够校正老太婆走偏的灵魂。

与此相反，前不久著名学者周国平被一摩托车撞倒后，自己立马打的到医院进行救护，却清清白白地将肇事者放走。受害者为何如此大度，不管他自己如何低调，或外界如果褒奖，其实反证了他的精神和能力，决定了他“放手”的选择不同凡响。

现在，常见交通事故发生后，双方不争不吵，从容不迫，联系保险公司和保修点，按章处理，“出错”之后的淡定，有条不紊的善后，除了当事人的素质，很重要的是规则保障，是经济托底。没有这些基础，一旦“出错”，就如天塌地陷，逃避、转嫁、抵赖、伪造，就成了必然的“下文分解”。

蒋婆婆讹人固然不可原谅，但有必要多方面去理解。“讹人”主要是公民个人问题，也关乎社会保障问题；不仅是文化素养问题，而且涉及经济承受能力。这些问题的解决，会增进人们对天地人敬畏，对未来的可知和自身责任的担当。

蒋婆婆除了申请复议，还准备接受律师帮助上诉。如果这些程序颠覆了当前的结论，不论是身体还是心理，蒋婆婆站起来当不成问题。我更关注的是，如果讹人进一步做实，当地政府和有关机构要做好细致的释明工作，就像拯救一个受了伤的人一样，既要用药治伤，又要慰藉心灵，因为她毕竟是个老人。如果任凭网上和民间谩骂和攻击，老人又不能从内心去厘清是非，走出困顿，喊冤不达目的，路越走越窄，她还将怎么做，会不会以其它方式再次“摔倒”，切不可掉以轻心。

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