主演王劲松说：从传统中吸取营养，先打造一个好人，再传授知识和技能，下一代的路会越走越宽。这正是论语中所讲的：“学有余力，而后学文”。

《弟子规》把“首孝弟、次谨信、范爱信、而亲人”当成学生的主修课，而把“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）当作辅修课。相当于我们现在的数理化，带有很强的知识技能性。先圣认为，学知识的前提是，主修六门德性课。主修课是圣人的要求，非做不可。而现在，我们只要知识和分数，完全颠倒了。现代教育的“育人”与“制器”的分野就在这里。

有一个误区，以为欧美发达国家的教育就是知道传授知识。但是为什么他们的国民又显得比我们有教养呢？诸不知，他们有强大的宗教文化从小耳濡目染，宗教文化给他们人格气质的滋养。要不然，我们就无法理解牛顿作为自然科学家，却为什么又是一个虔诚的基督教徒呢？

让教育回归到“育人”的原点，在现在体制和语境下，有这个希望吗？

现行教育，学生被当作灌输知识的对象，却并没有被视为身心都需要获得成长的“生命体”。往往解得了复杂的数学题，却难以理解生命价值和生命意义。生命教育不能停留于安全教育和灾难教育，不能停留在简单的不偷不抢的是非教育。

要有“生命整体观”：将个体生命存在与发展放在生命世界的关系之中，以生命的视角来重新审视人与自然、人与人、人与自身之间的关系，协调好生命关系，使生命更好地存在与发展。能否有这样一个共识，就像无法拒绝刮风下雨一样，人类无率怎样进步，也不能避免智力缺陷者的产生，让健全者和智力缺陷者和谐共处。不反对后者是有益的，更对健全者有益，可以让健全者更理性地看待生命个体的不同，更完整地理解生命的意义。

想起了《小草》这首歌，没有花香，没有树高，我是一棵无人知道小草。从不寂寞从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。春风啊春风你把我吹绿。阳光啊阳光你把我照耀，河流啊山川你哺育了我。大地啊母亲把我紧紧拥抱。