（空中佛语） 

翻阅佛教书籍。

在《杂法藏经》里，佛曾为魔王作了一偈：“欲望是你的第一军，忧愁是第二军，饥渴是第三军，渴爱是第四军，第五军是睡眠，第六军是恐怖，疑悔是第七军，怒恚为第八军，第九军是贪财利益自己、也想要妄得虚名，第十军是自傲与轻蔑别人。你的军队如同上述，所有世人以及诸天都不能击破他们。”

检视自身，每个凡人都受此魔界十军的侵夺。所不同的是，有些人沉溺而浑然莫觉，有些人则开始警觉并欲冲破困难。

前些年我也开始静坐。初始世界远远的，稍待静定并驱逐出一些尘念时，感觉宇宙万物如潮水般涌近，心中百感交集、杂念丛生——忧愁啊、痛苦啊、烦闷啊、情欲啊，它们从每一个毛细孔内渗出，一齐在肉体内奔驰狂舞。正如弃置已久的空房，你越想去拂扫反而搞得灰尘四处飞扬……我终于还是把持不住败下阵来。

那么怎样才能解救这一切呢？佛答曰：专心修持智慧！

之二、

读《叶芝日记》：“昨晚，很迟走回家，在经过运河桥时我感到一种欲望，要把一枚我珍视胜于我所有任何事物的戒指扔进运河，就因为是她送给我的。它出现了一两刻，但几乎就像我在圣马力诺时感到要把自己扔下悬崖的欲望一样强。有一回，我与一个亲爱的朋友散步于一座树林里时，手里提着一柄斧头，那冲动有一刻采取了一种凶杀的形式，它在我抓着斧头而非斧柄的一刻消失了。在每一个心灵里是否都有暴烈的疯狂，等待着某次纽带的崩断？”

也许，在每一个人内心深处，都有一种不可理喻的破坏欲、甚至死亡和凶杀的冲动，并且在某些时刻变得不可抑制、呼之欲出。我想起了另外一位中国诗人——顾城，他终于崩断了精神的纽带，向自己和深爱的人举起了利斧！

反省自身，亦有类似恶行：小时候，常常把雏鸡丢进池塘中央，待它们急急地扑扇着翅膀划近岸边后，又再把它们丢回去。就这样，一次又一次，直到它们筋疲力尽、坠没水间为止……

我想，如果不依行动事实而仅凭动机念头去审判一个人，那么每一个人都是罪犯，都会犯下杀人、放火、奸淫等滔天大罪。法律、伦理、道德、宗教、信仰……它们把我们一次次从悬崖边上拖了回来。

但是，有时一切都似乎阻挡不了我们心中突然冒出的那股子狠劲。

之三、

法国的伏尔泰在《哲学辞典》中曾引用过一句古诗：“人是世界之王，却是一个懒王……”他在著作里肯定人类智慧和良知的同时，也不乏此种对丑恶和虚伪的辛辣讽刺、甚至毛发戟指的愤怒征伐。

有趣的是，被视为犹太和阿拉伯人之父的亚伯拉罕，曾在埃及等地四处流浪，每当遭受危险和饥荒时，总是要求美丽绝伦的妻子撒拉佯装成自己的妹子，然后慷慨地送给当地的国王，并因此获得牛羊、驴马、仆婢等大量财物。这些都堂而皇之地记载于《旧约·创世纪》中。这也许可以证明一点：人类在原始时期，注重的是生存和繁殖，没有今天那么多的伦理廉耻。

《哲学辞典》的“灵魂”一节中，还记录了摩西《申命记》的一些诫律，都是针对现有生活言行的赏罚——他并不叫他们希望天堂，也不用地狱来吓唬他们：一切都是现世的。其中有一条特别触目惊心：“若是主把一些民族交给你们，你们要把所有的人都绞死，不留一个，也不要可怜任何人。”但历史却相反。后来一直被驱逐和绞杀的却是犹太人。

这个聪明而顽强的民族，在历经苦难之后，会让仇恨在心中凝聚、驻留吗？他们能抛弃先人留下的这条可怕的训条吗？