孔子的情商

丁启阵

子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”——《论语·阳货》

其中的君子、小人，所指对象为何，历来众说纷纭。有人认为，指家里仆役婢妾；有人认为女子专指南子；有人认为是描述当时的社会现象。

孔子发出这一番感慨，具体语境，无法一概而论。它可能是孔子因某一件具体事情的触发，比如受了老婆的气，吃了小人的亏，感慨一下；也可能是对某个为处理家庭关系而懊恼的人，比如说某个弟子，儿子孔鲤，而随口宽解；还可能是阅读历史文献时，看到女子、小人滋事情节，感慨系之。情绪上，孔子说这话时，可以是微笑着的，可以是一脸自嘲的，可以是一本正经的，也可以是痛心疾首的。

在具体语境不得而知的情况下，我们解读《论语》这样的经典著作，我认为，既不能“求之过深”，也不能“大事化小”，而应该联系具体的人、事、时等因素，加以合理的推测。

这里，我倾向于认为，孔子这一番话，是有感而发的。

首先，孔子一生吃过女子多次的亏。

一次是鲁定公十四年，孔子五十六岁，由大司寇代理宰相，诛杀少正卯，国内民风淳朴，没有人弄虚作假，男女出行各行其道，道不拾遗，四方来客，宾至如归。齐国得到消息，担心鲁国在孔子管理下强大起来成为霸主，吞并自己。齐国方面接受了一个叫黎鉏的人建议，采用美人计打击孔子。“……选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷”，赠送给鲁定公。结果，执政的季桓子整天跑去看美女艳舞和骏马，荒疏了政事。孔子看着不像话，感觉到鲁国即将大乱。于是，逃离鲁国，踏上了周游列国的漫长旅程。在鲁国南部一个叫屯的地方，孔子对着前去送行的师己，唱了一首歌。歌词是这样的：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败……”。师己回去，据实向季桓子作了汇报。季桓子听后，叹了口气，道：“夫子罪我以群婢故也夫！”（《史记·孔子世家》）

一次是周游列国开始后，在卫国，卫灵公夫人南子胁迫孔子前去拜见她。入门后北面稽首，南子在帷幕后再拜答礼，“环珮玉声璆然”。结果，惹得子路大为不悦。一个多月后，孔子发现，卫灵公并没有因为他拜见过南子而重用自己。一次外出，卫灵公跟夫人乘马车，宦官雍渠同车，而孔子则被安排在后边一辆车上，招摇过市。孔子发出了“吾未见好德如好色者也”的感慨，觉得耻辱。不久，很快便下决心离开了卫国。

其次，饱读史籍、对春秋时期的历史有深入研究的孔子，了解太多诸侯国君主因为亲近女人、小人而耽误军政大事乃至亡国的故事。一幕幕历史的悲剧，在他的脑海里反复浮现。《左传》僖公二十四年传“女德无极妇怨无终”，杜预注云：“妇女之志，近之则不知足，远之则忿怨无已。”

南怀瑾先生提出一种说法：“……我们还要明白孔子说这句话的时代背景，在上古时代，以男权为中心的社会结构，女性大多数没有受过教育，对外界事物的陌生，知识的隐蔽，不是现代人——尤其是我们今天社会所能想象的。”这种说法，乍看挺有历史唯物主义的道理。但对照一下春秋时期的历史，很容易发现，不是这么回事。春秋时期，贵族女子在历史舞台上的活跃程度，远超一般人的想象。她们的问题，往往不是没有受过教育、对外界事物陌生、知识隐蔽，而是有太强烈的“参政”“干政”意识，为了自己的利益（比如立自己亲生儿子为储君），或要挟君主，或结交权臣，不择手段，坏了不少事情。

总而言之，这里关于女子、小人的意见，可以是一个处理夫妇、男女关系情商不算高的儒家学者的由衷感慨，可以是一位知识渊博的历史学家的读史随感，也可以是一位社会阅历丰富的社会活动家对晚辈或弟子的告诫。